Все передачи хадиса
إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِالثُّلُثِ أَوِ الرُّبُعِ كَانَ فِي الْعَيْنِ وَالدَّيْنِ ، وَإِذَا أَوْصَى بِثَلَاثِينَ دِرْهَمًا أَوْ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا ، كَانَ مِنَ الْعَيْنِ دُونَ الدَّيْنِ
Открыть граф →Муснад ад-Дарими1 передача
Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 передача
Сунан Са‘ид бин Мансур3 передачи
- Хадис 1528Ибрахим ан-Наха‘иمقطوعإِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ مِنْ مَالِهِ بِثُلُثٍ أَوْ رُبُعٍ أَوْ خُمُسٍ فَهُوَ مِنْ عَاجِلِ مَالِهِ وَآجِلِهِ ، وَإِذَا أَوْصَى لِفُلَانٍ بِكَذَا ، وَلِفُلَانٍ بِكَذَا ، فَهُوَ مِنْ عَاجِلِ مَالِهِ حَتَّى يَبْلُغَ الثُّلُث
Саид передал нам от Абу аль-Ахваса, от аль-Амаша, со слов Ибрахима, который сказал: «Если человек завещает треть, четверть или пятую часть своего имущества, то это берется из его наличного и будущего имущества. А если он завещает такому-то столько-то, а такому-то столько-то, то это берется из наличного имущества, пока не достигнет трети. Если же достигает трети, то берется из наличного и будущего».
- Хадис 1529эта передачаИбрахим ан-Наха‘иمقطوعإِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِالثُّلُثِ أَوِ الرُّبُعِ كَانَ فِي الْعَيْنِ وَالدَّيْنِ ، وَإِذَا أَوْصَى بِثَلَاثِينَ دِرْهَمًا أَوْ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا ، كَانَ مِنَ الْعَيْنِ دُونَ الدَّيْنِ
Саид передал нам от Абу Муавии, от аль-Амаша, со слов Ибрахима, который сказал: «Если человек завещает треть или четверть, это касается наличных денег и долгов. А если он завещает тридцать или сорок дирхемов, то это берется из наличных денег, а не из долгов».
- Хадис 1530Ибрахим ан-Наха‘и2 цепиمقطوعإِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِالثُّلُثِ أَوِ الرُّبُعِ كَانَتِ الْوَصِيَّةُ عَلَى الْعَاجِلِ وَالْآجِلِ ، فَإِذَا أَوْصَى بِدَرَاهِمَ مُسَمَّاةٍ ، أَوْ بِثَوْبٍ ، أَوْ بِدَابَّةٍ ، كَانَتِ الْوَصِيَّةُ فِي الْعَاجِلِ مَا بَي
Саид передал нам от Джарира, от аль-Амаша и Мансура, со слов Ибрахима, который сказал: «Если человек завещает треть или четверть, завещание распространяется на наличные и будущие средства. Если же он завещает определенную сумму дирхемов, одежду или животное, то завещание исполняется из наличных средств в пределах трети».