كَانَ رَأْيُ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَيْهِمْ أَنَّ الْمَمْلُوكَ لَا يَرِثُ ، وَلَا يُحْجَبُ ، وَأَنَّ الْكَافِرَ لَا يَرِثُ وَلَا يُحْجَبُ ، وَأَنَّ مَنْ عُمِّيَ مَوْتُهُ لَا يَرِثُ وَلَا يُحْجَبُ »

Са‘ид передал нам от ‘Абдуррахмана ибн Абу аз-Зинада со слов его отца, который сказал: «Мнение правоведов, на которых опирались, заключалось в том, что раб не наследует и не препятствует наследованию, неверующий не наследует и не препятствует наследованию, и тот, чья смерть осталась неизвестной, не наследует и не препятствует наследованию».