Все передачи хадиса

«Если будет среди вас двадцать терпеливых, они победят двести» (Коран, 8:65), — на них было возложено предписание, чтобы один человек не бежал от десятерых. Суфьян не единожды повторял: «Чтобы двадцать не бежали от двухсот». Затем был ниспослан аят: «Ныне Аллах облегчил вам» (Коран, 8:66), — и было предписано, чтобы сто не бежали от двухсот.

«Если будет среди вас двадцать терпеливых, они победят двести», — это тяжко легло на мусульман, поскольку на них было возложено обязательство, чтобы один человек не бежал от десятерых. Затем пришло облегчение, и было сказано: «Ныне Аллах облегчил вам и знал, что в вас есть слабость. Если будет среди вас сто терпеливых, они победят двести» (Коран, 8:66). Он сказал: И когда Аллах облегчил им число [сражающихся], Он уменьшил требование к стойкости соразмерно тому, как облегчил им.

«Когда ниспослан был аят: «Если будет среди вас двадцать терпеливых, они победят двести» (Коран, 8:65), — это показалось тяжким для мусульман, поскольку Аллах вменил им в обязанность то, чтобы один человек не убегал от десяти. А затем пришло облегчение, и было сказано: «Ныне Аллах облегчил для вас...» (Коран, 8:66)». Абу Тауба прочитал до слов: «...они победят двести». И сказал: «Когда Аллах облегчил для них [бремя] по численности, Он уменьшил [требуемое] терпение пропорционально тому, как облегчил им».

«Если будет среди вас двадцать терпеливых...» (8:65) до конца аята. Затем Он сказал: «Если бы не предписание от Аллаха, которое опередило, вас постигло бы великое наказание за то, что вы взяли» (8:68) — то есть военную добычу при Бадре, — если бы не то, что Я не наказываю ослушавшегося Меня, пока не предупрежу его.

«Изначально им было предписано, чтобы десять человек не отступали перед двумя сотнями, затем Аллах облегчил им это и сказал: «Теперь Аллах облегчил ваше бремя, ибо Он знает, что вы слабы» (сура «аль-Анфаль», 66-й аят), и было предписано: «чтобы сотня не отступала перед двумя сотнями».

«Аллах вменил им в обязанность, чтобы один сражался против десяти, но это оказалось для них тяжким, и Он снял это с них, вернув к тому, чтобы они сражались с врагом, когда тех вдвое больше».

«Не подобает пророку иметь пленных...» (8:67), и он читал до слов: «...великие мучения» (8:68). Он имел в виду трофеи Бадра до того, как Он разрешил их им. Он говорит: «Если бы не то, что Я не наказываю тех, кто ослушался Меня, пока не предупрежу их, то вас коснулись бы великие мучения за то, что вы взяли».

«О Пророк! Скажи тем, кто находится в ваших руках из числа пленных...» (8:70), до слов: «...взято с вас» (8:71). Он сказал: «Аль-‘Аббас говорил: “Клянусь Аллахом, это было ниспослано обо мне, когда я сообщил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о своем принятии ислама и попросил его зачесть мне те двадцать укий, которые были у меня. Он отказался зачесть их мне, и Аллах даровал мне вместо двадцати укий двадцать рабов, каждый из которых торговал моим имуществом, находясь у него в руках, помимо того, на что я надеюсь из прощения Аллаха”».

«Когда был ниспослан этот аят, мусульманам стало тяжело, и они сочли великим делом, чтобы двадцать человек сражались против сотни, а сотня — против тысячи. Тогда Аллах облегчил им это и отменил (предыдущее предписание) следующим аятом: “Теперь Аллах облегчил вам, ибо Он знает, что в вас есть слабость. Если будет среди вас сто терпеливых, то они одолеют двести, а если будет среди вас тысяча, то они одолеют две тысячи с дозволения Аллаха”».

Передал нам Муса ибн Харун, передал нам Исхак ибн Рахавейх, сообщил нам Вахб ибн Джарир, передал нам мой отец, который сказал: я слышал, как Мухаммад ибн Исхак говорил: передал мне Абдулла ибн Абу Наджих, от Ата, от Ибн Аббаса, который сказал: «Изначально им было предписано, чтобы один сражался с десятью, но это показалось им тяжким и затруднительным, и Аллах облегчил им это, установив, что один человек должен сражаться с двумя. Тогда Аллах ниспослал по этому поводу: “Если будет среди вас двадцать терпеливых, они одолеют две сотни” (и до конца аятов). Затем Он сказал: “Если бы не было предписания от Аллаха, которое предшествовало, то вас постигло бы великое наказание за то, что вы взяли”. Он говорит: “Если бы не то, что Я не наказываю тех, кто ослушался Меня, пока не предупрежу их”. Затем Он сказал: “О Пророк! Скажи тем, кто находится в ваших руках из числа пленных...” (аят). Аль-Аббас с

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Амр бин Динар, что до него дошло, будто Ибн Аббас сказал: „На мусульман было возложено (сражаться так, чтобы) на одного человека приходилось десять из числа неверующих, согласно словам Всевышнего: «Если будет среди вас сто терпеливых, то они одолеют двухсот...» Если человек встретит двух (врагов) и убежит, или одного и убежит, то это великий грех. А если он встретит троих и убежит от них, то в этом нет ничего страшного“».

«Когда был ниспослан этот аят: «Если будет среди вас двадцать терпеливых, то они одолеют двести», вменилось им в обязанность, чтобы двадцать человек не бежали от двухсот. Тогда Аллах Всемогущий ниспослал: «Теперь Аллах облегчил вам и знает, что в вас есть слабость. Если будет среди вас сто терпеливых, то они одолеют двести». И Он облегчил им и вменил в обязанность, чтобы сто человек не бежали от двухсот».

«Когда был ниспослан аят: «Если будет среди вас двадцать терпеливых, то они одолеют двести» — было вменено в обязанность, чтобы человек не бежал от десяти, и чтобы отряд не бежал от десятикратного превосходящего числа. Это стало тяжким испытанием для людей и затруднило их положение. Тогда был ниспослан аят: «Теперь Аллах облегчил вам и знает, что в вас есть слабость. Если будет среди вас

«Я слышал, как Мухаммад ибн Исхак говорил: «Мне рассказал Абдаллах ибн Аби Наджих, от Аты, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах), который сказал: «Аллах предписал им, чтобы один сражался против десяти, но это показалось им тяжким и обременительным. Тогда Аллах облегчил это для них до того, чтобы один человек сражался против двоих. И Аллах ниспослал по этому поводу: «Если будет среди вас двадцать терпеливых, они одолеют две сотни» (аль-Анфаль, 65) и до конца аятов: «Если бы не было предписания от Аллаха, которое пре

Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Абу аль-Касим аль-Муаддиб, что Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим сообщил им — прочитав это им, пока они слушали — от Ахмада ибн Абд ар-Рахмана аз-Заквани, сообщил нам Ахмад ибн Мардавайх, передал нам Ахмад ибн аль-Хусайн, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Исхак ибн Ибрахим, который сказал: «Сообщил нам Вахб ибн Джарир, передал нам мой отец, который сказал: “Я слышал, как Мухаммад ибн Исхак говорил: “Мне рассказал Абдуллах ибн Абу Наджих от Аты от Ибн Аббаса, который сказал: “Аллах вменил им в обязанность, чтобы один сражался с десятью, но это показалось им тяжким и затруднительным, и тогда Аллах облегчил им это, установив, что один человек должен сражаться с двумя. И ниспослал Аллах по этому поводу: “Если будет среди вас двадцать терпеливых, они одолеют двести” (Коран, 8:65), и до конца аятов. “Если бы не было предписания от Аллаха

«Аллах вменил им в обязанность, чтобы один сражался с десятью, но это показалось им тяжким, и тогда Он снял это с них, и было возвращено к тому, чтобы они сражались с врагом, когда тех вдвое больше».

С тем же иснадом от Ибн Аббаса относительно слов: «Не подобает пророку иметь пленных» (Коран, 8:67) — он читал, пока не дошел до слов: «...великое наказание» (Коран, 8:68), то есть за военные трофеи Бадра, прежде чем Он дозволил их им. Он говорит: «Если бы не то, что Я не наказываю тех, кто ослушался Меня, пока не предупрежу их, то вас постигло бы за то, что вы взяли, великое наказание».

С тем же иснадом от Ибн Аббаса относительно слов: «О Пророк! Скажи тем, кто находится в ваших руках из пленных...» (Коран, 8:70), пока не дошел до слов: «...взято с вас» (Коран, 8:71). Он сказал: «Аль-Аббас говорил: “Клянусь Аллахом, это было ниспослано обо мне, когда я сообщил Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о своем принятии ислама и попросил его произвести со мной расчет за двадцать укий, которые он нашел у меня, но он отказался произвести со мной расчет за них. И тогда Аллах дал мне за двадцать укий двадцать рабов, каждый из которых торговал моим имуществом, находящимся у него в руках, наряду с тем, на что я надеюсь из прощения Аллаха”».

«Изначально им было предписано, чтобы один человек не бежал от десяти, и чтобы двадцать не бежали от двухсот. Затем Аллах облегчил им это и сказал: “Теперь Аллах облегчил ваше бремя” (Коран, 8:66), и им было предписано, чтобы сто не бежали от двухсот, и десять не бежали от двадцати».

«Относительно слов Аллаха Всемогущего и Великого: «О Пророк! Побуждай верующих к сражению. Если будет среди вас двадцать терпеливых, они одолеют две сотни», Аллах предписал им, чтобы десять человек не бежали от ста. Затем Аллах облегчил им это и сказал: «Теперь Аллах облегчил вам, зная, что в вас есть слабость», поэтому не подобает сотне бежать от двух сотен».