Хадис 555Абу Хурайра ад-Дусиموقوف
ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ... فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَقَدْ ثَبَتَ بِتَصْحِيحِ مَا رَوَيْنَا ، نَسْخُ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَمَنْ تَابَعَهُ ، وَثُبُوتُ حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ … подобное со своим иснадом. Достоверностью того, что мы передали, подтверждается отмена хадиса Ибн 'Аббаса, да будет доволен им Аллах, и тех, кто последовал за ним, и подтверждается хадис 'Али, да будет доволен им Аллах, опираясь на то, что он подкрепил высказываниями сподвижников. Мы придерживаемся этого: мы считаем нежелательным для человека в состоянии большого осквернения (джунуб) и женщины в период менструации читать аят целиком, но не видим в этом ничего предосудительного для того, кто просто без омовения, и не видим для них всех ничего предосудительного в поминании Аллаха Всевышнего. От 'Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, также передается запрет для джунуба читать Коран, что согласуется с тем, что мы сказали. «Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, порой чит