Все передачи хадиса

«Нет ни одного мусульманина, который засыпает в состоянии поминовения (Аллаха) и чистоты, а затем просыпается ночью и просит у Аллаха блага мирского и загробного, чтобы Он непременно даровал ему это».

«Нет такого раба, который засыпает в состоянии очищения (омовения), а затем просыпается ночью и просит Аллаха о чем-либо из дел мира этого или дел мира вечного, чтобы Аллах не даровал ему это».

«Нет такого мусульманина, который засыпает с поминанием Аллаха в состоянии чистоты (омовения), а затем просыпается ночью и просит Аллаха о каком-либо благе мира этого и мира вечного, чтобы Аллах не даровал ему это».

«Нет такого мусульманина, который засыпает с поминанием Аллаха в состоянии чистоты, а затем просыпается ночью и просит Аллаха о каком-либо благе мира этого и мира вечного, чтобы Аллах не даровал ему это». Передал нам Раух, передал нам Хаммад, передал нам Сабит, который сказал: К нам прибыл Абу Забья и рассказал нам от Муаза ибн Джабаля.

«Я, Асым б. Бахдаля и Сабит были вместе, и Асым передал от Шахра б. Хаушаба, от Абу Забью, от Муаза б. Джабала, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нет ни одного мусульманина, который засыпает с поминанием Аллаха в состоянии чистоты (вуду), а затем просыпается ночью и просит Аллаха о благах мира этого и мира вечного, кроме как Он дарует ему это“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нет ни одного мусульманина, который засыпает с поминанием Аллаха в состоянии чистоты (тахорат), а затем просыпается среди ночи и просит у Аллаха блага из благ этого мира и Последней жизни, чтобы Аллах не даровал ему это“».

«Передал нам Хаммад ибн Зейд, от Асима ибн Бахдалы, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Забьи, от Муаза ибн Джабаля, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет такого мусульманина, который засыпает, поминая Аллаха и будучи в чистоте, а затем просыпается ночью и просит у Аллаха блага мира этого и мира вечного, чтобы Аллах не даровал ему это».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нет такого раба [Аллаха], который засыпает в состоянии чистоты (омовения), а затем просыпается среди ночи и просит Аллаха о какой-либо нужде из нужд мира этого и мира вечного, чтобы Он непременно не даровал ему это“».

«Кто заснул в состоянии очищения [в омовении], а затем проснулся ночью и попросил у Аллаха чего-либо из дел мира дольнего или мира вечного, непременно будет даровано ему это». Сабит сказал: И прибыл к нам тот человек, о котором нам рассказывал Шахр, и передал нам этот хадис.

«Кто ложится в постель в состоянии чистоты (тахара), поминая Всевышнего Аллаха, пока его не одолеет сон, и если он проснется ночью, то не попросит у Всевышнего Аллаха блага из благ мира этого и мира вечного, кроме как Он дарует ему это».

«Нет такого мусульманина, который проводит ночь в поминании Аллаха, будучи в состоянии чистоты, и если он проснется ночью и попросит у Аллаха блага из благ мира этого и мира вечного, кроме как это будет даровано ему».

«Я, 'Асым ибн Бахдаля и Сабит были вместе, и 'Асым передал от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Забьи, от Му'аза ибн Джабаля, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, однако он не упомянул слова: "поминая Аллаха"».

«Если какой-либо мусульманин ложится спать, поминая Аллаха Всемогущего и Великого и находясь в состоянии чистоты (тахарат), а затем просыпается ночью и просит у Аллаха блага мира этого и мира вечного, то Аллах непременно дарует ему это».