Все передачи хадиса

«Обход вокруг Дома (таваф) подобен молитве, за исключением того, что во время него вы разговариваете. Кто же разговаривает во время него, тот пусть говорит только благое».

«Поменьше разговаривайте во время тавафа, поистине, вы находитесь в намазе».

«Обход вокруг Дома — это молитва (намаз), однако Аллах дозволил во время него разговаривать. Тот же, кто говорит во время него, пусть говорит только благое».

«Обход вокруг Дома — это молитва (намаз), однако Аллах дозволил во время него разговаривать, и тот, кто говорит во время него, пусть говорит только благое».

«Обход вокруг Дома (Каабы) — это молитва, однако Аллах разрешил во время него разговаривать. Тот же, кто говорит, пусть говорит только благое».

«Поистине, обход вокруг Дома (таваф) подобен молитве, за исключением того, что во время него вы разговариваете. Кто же говорит, пусть говорит только благое».

«Обход вокруг Дома — это молитва, однако Всевышний Аллах разрешил в нем разговаривать. Поэтому, кто говорит, пусть говорит только благое».

«Таваф — это молитва, поэтому говорите во время него поменьше».

«Таваф — это молитва, поэтому говорите во время него поменьше».

«Обход вокруг Дома (Каабы) — это молитва, но Аллах разрешил в нем разговаривать. Поэтому, кто говорит, пусть говорит только благое».

«Обход вокруг Дома — это молитва, поэтому говорите во время него поменьше».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Обход — это молитва, поэтому, когда вы совершаете обход, говорите как можно меньше».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Ибрахим бн Майсара от Тавуса, что Ибн Аббас сказал: „Когда ты совершаешь обход, говори как можно меньше, ведь это — молитва“».

Абд ар-Раззак со слов Джа‘фара бн Сулеймана передал от Ата бн ас-Саиба, от Тавуса или ‘Икримы, или от обоих вместе, что Ибн Аббас сказал: «Обход — это молитва, однако вам разрешено разговаривать. И тот, кто говорит, пусть говорит только блажное».

«Обход вокруг Дома — это молитва (намаз), за исключением того, что в ней разрешено разговаривать. И кто из вас сможет говорить только благое, пусть делает это».

«Обход — это молитва, так сокращайте же в нем речи».

«Я слышал, как Ибн Умар говорил: "Меньше разговаривайте во время обхода, поистине, вы находитесь в состоянии молитвы"».

Сообщил нам Абу-ль-Хусайн: Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Да‘ладж ибн Ахмад ибн Да‘ладж, передал нам Мухаммад ибн Али ибн Зайд ас-Саиг, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Фудаиль ибн Ияд (и передал нам) также Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр: Мухаммад ибн Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим ибн Саид, передал нам ан-Нуфайли, передал нам Муса ибн А‘ян (и передал нам) также Абу-ль-Хасан: Али ибн Ахмад ибн Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убайд ас-Саффар, передал нам Исмаил аль-Кади, передал нам Али — то есть ибн аль-Мадини, передал нам Джарир (и передал нам) также Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам Бишр ибн Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян — все они от Ата ибн ас-Саиба, от Тавуса, от Ибн Аббаса — Суфьян упомянул в своей версии, что он возвел этот хадис к Пророку, да благословит

«Обход вокруг Дома — это молитва, однако Аллах разрешил в ней речь. И кто говорит, пусть говорит только благое».

«Обход является частью молитвы, так сокращайте же в нем разговоры».

«Обход вокруг Дома — это молитва».

«Поистине, обход вокруг Дома (Каабы) подобен молитве, но вы разговариваете во время него, так пусть же тот, кто говорит во время него, говорит только блаженное (благое)».

Сообщил нам Кутайба бин Са‘ид, который сказал: Передал нам Абу ‘Авана от Ибрахима бин Майсары, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Обход вокруг Дома — это молитва, поэтому говорите во время него как можно меньше.

«Он не возводил это к Пророку». Он сказал: «Обход вокруг Дома (таваф) подобен молитве, за исключением того, что во время него вы разговариваете. И если кто-то говорит во время него, пусть говорит только благое».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Таваф вокруг Дома — это молитва, только Аллах разрешил вам во время него разговаривать. Поэтому тот, кто говорит, пусть говорит только благое"».

«Поистине, таваф вокруг Дома подобен молитве, только вы разговариваете. Поэтому тот, кто говорит, пусть говорит только благое».

Сообщил нам его аль-Хусайн ибн аль-Хасан ибн Айюб, (ему) передал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Абу Майсара, (ему) передал ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр аль-Хумайди, (ему) передал Фудайль ибн ‘Ийад со слов ‘Ата ибн ас-Саиба, со слов Са’ида ибн Джубайра, со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: “Таваф вокруг Дома — это молитва, за исключением того, что Аллах разрешил в нем разговаривать. Поэтому тот, кто говорит в нем, пусть говорит только благое”».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Обход вокруг Дома (Каабы) — это молитва, только Аллах Всевышний разрешил в нем разговаривать. Поэтому тот, кто говорит, пусть говорит только благое”».

«Обход вокруг Дома — это молитва, поэтому поменьше разговаривайте во время него».

Сообщил нам Абу аль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что аль-Хусейн аль-Халляль сообщил им, передал нам Ибрахим, передал нам Мухаммад, передал нам Абу Я‘ля аль-Маусили, передал нам Абу Хайсама, передал нам Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид, от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, возводя это к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) — Джарир и другие сказали: “Он не возвел это к Пророку” — он сказал: “Обход вокруг Дома подобен молитве, только вы разговариваете во время него. Тот, кто говорит, пусть говорит только благое”».

«Обход вокруг Дома — это молитва, однако Аллах разрешил вам во время него разговаривать. Тот, кто говорит, пусть говорит только благое».

«Обход вокруг Дома (Каабы) — это молитва, за исключением того, что Аллах Всевышний разрешил вам разговаривать. Поэтому тот, кто говорит, пусть говорит только благое».

«Таваф вокруг Дома — это молитва, однако Всевышний Аллах разрешил вам в ней разговор. Кто же говорит, пусть говорит только благое».