كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ يُصَلُّونَ ، حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُمْ كَذَلِكَ ، وَيُصَلُّونَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ شَيْءٌ .

«Когда муазцин произносил азан, некоторые из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вставали и спешили к столбам [мечети], чтобы совершить молитву, и продолжали молиться до тех пор, пока не выходил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Они также совершали молитву перед закатной (магриб), и между азаном и икаматом было совсем немного времени».