إِنَّ سَيِّدَ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ ، أَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي ، وَأَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، فَاغْفِرْ لِي ؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ، فَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي مُوقِنًا بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ

«Поистине, господство мольбы о прощении (сейид аль-истигъфар) заключается в том, чтобы раб сказал: „О Аллах, Ты — мой Господь, нет бога, кроме Тебя. Ты создал меня, и я — Твой раб, и я верен Твоему завету и обещанию, насколько это в моих силах. Я прибегаю к Твоей защите от зла того, что я совершил, я признаю милость Твою, оказанную мне, и я признаю свой грех. Прости же меня, ибо никто не прощает грехов, кроме Тебя!“ Если кто-либо произнесет эти слова днем, будучи убежденным в них, и умрет в тот же день до наступившего вечера, он обитатель Рая. И если кто-либо произнесет их ночью, будучи убежденным в них, и умрет до наступления утра, он обитатель Рая».