Все передачи хадиса

«Передал нам Муавия, сказавший: „Передал нам Суфьян от Мансура, от Муджахида, от Ата, от Аймана, который сказал: «Посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, отрубал руку вору только за [кражу] стоимости щита, а стоимость щита в то время составляла один динар»“».

«Передал нам Абд ар-Рахман, сказавший: „Передал нам Суфьян от Мансура, от Муджахида, от Аймана, который сказал: «В эпоху Посланника Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, рука не отрубалась иначе как за [кражу] стоимости щита, а его стоимость в то время составляла один динар»“».

«Передал нам Мухаммад бин Юсуф, сказавший: „Передал нам Суфьян от Мансура, от аль-Хакама, от Муджахида, от Аймана, который сказал: «Во времена Посланника Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, рука не отрубалась иначе как за [кражу] стоимости щита, а стоимость щита в то время составляла один динар»“».

«Передал нам Абдуллаh бин Давуд от Али бин Салиха, от Мансура, от аль-Хакама, от Муджахида и Ата, от Аймана, который сказал: „В эпоху Посланника Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, рука не отрубалась иначе как за [кражу] стоимости щита, а его стоимость в то время составляла один динар“».

«Сообщил нам Шарик от Мансура, от Ата и Муджахида, от Аймана — сына Умм Айман, возводящего это [к Пророку], который сказал: „Рука не отрубается иначе как за [кражу] стоимости щита, а его стоимость в то время составляла один динар“».

«Передал нам Джарир от Мансура, от Ата и Муджахида, от Аймана, который сказал: „Вор не подвергается отсечению [руки] за то, что меньше стоимости щита“».

«Минимальная стоимость украденного, за которую вору отрубают руку — это стоимость щита».

«В эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, руки отрубали за кращу щита стоимостью в дирхем».

«Рука вора не отсекается иначе как за стоимость щита и более». Он сказал: И стоимость щита составляла в то день один динар.

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отсекал руку вору только за [кражу] стоимости щита».

«Рука не отсекалась во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, иначе как за [кражу] стоимости щита, и стоимость его в то время составляла динар».

«Рука вора не отсекалась во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, иначе как за [кражу] стоимости щита, и стоимость щита в то время составляла динар».

«Рука не отсекалась в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, иначе как за [кражу] стоимости щита, и стоимость его в то время составляла динар».

«Рука вора отсекается за стоимость щита, и стоимость щита в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, составляла динар или десять дирхамов».

«Нет отсечения [руки] иначе как за стоимость щита».

«Рука вора не отсекается за то, что меньше стоимости щита».

Подтверждением этому служит хадис Аймана. Передал нам Али ибн Хамшад аль-Адль, передал нам Язид ибн аль-Хайсам, передал нам Ибрахим ибн Абу аль-Лайс, передал нам аль-Ашджа’и, от Суфьяна, от Мансура, от аль-Хакама, от Муджахида, от Аймана, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, руку не отсекали ни за что, кроме кражи щита, а цена его в те времена составляла один динар».

«Айман был человеком, о котором отзывались как о благочестивом», — который сказал: «Мы отсекаем руку вора за кражу того, что стоит не меньше цены щита, а цена щита в те времена составляла один динар».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Минимальная стоимость, за которую отсекается рука вора — это стоимость щита"».