أَنَّ الْآيَاتِ الَّتِي فِي الْمَائِدَةِ الَّتِي قَالَهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ﴿فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ ﴾إِلَى ﴿الْمُقْسِطِينَ ﴾إِنَّمَا نَزَلَتْ فِي الدِّيَةِ بَيْنَ النَّضِيرِ وَبَيْنَ قُرَيْظَةَ ، وَذَلِكَ أَنَّ قَتْلَى النَّضِيرِ كَانَ لَهُمْ شَرَفٌ يُودَوْنَ الدِّيَةَ كَامِلَةً ، وَأَنَّ بَنِي قُرَيْظَةَ كَانُوا يُودَوْنَ نِصْفَ الدِّيَةِ ، فَتَحَاكَمُوا فِي ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ فِيهِمْ ، فَحَمَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْحَقِّ فِي ذَلِكَ فَجَعَلَ الدِّيَةَ سَوَاءً .

«Аль-Маида», о которых упомянул Всемогущий и Великий Аллах: «...Суди между ними или отвернусь от них...» и вплоть до «...любящих справедливых» (Коран, 5:42), — были ниспосланы именно относительно виры (выкупа за убийство) между племенами ан-Надир и курайза. Дело в том, что убитые из племени ан-Надир обладали благородством, за них выплачивали полную виру, в то время как за убитых из бану курайза выплачивали лишь половину виры. Они обратились по этому поводу за судом к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Всемогущий и Великий Аллах ниспослал об этом Свое решение. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, утвердил справедливость в этом вопросе, установив равную виру для всех.