جَمَعَ الْمَنْزِلُ بَيْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَبَيْنَ مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ عُبَادَةُ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَبِيعَ الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَالْوَرِقَ بِالْوَرِقِ ، وَالْبُرَّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرَ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرَ بِالتَّمْرِ . قَالَ أَحَدُهُمَا: وَالْمِلْحَ بِالْمِلْحِ وَلَمْ يَقُلِ الْآخَرُ ، إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ . قَالَ أَحَدُهُمَا: مَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى وَلَمْ يَقُلِ الْآخَرُ ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَبِيعَ الذَّهَبَ بِالْوَرِقِ ، وَالْوَرِقَ بِالذَّهَبِ ، وَالْبُرَّ بِالشَّعِيرِ ، وَالشَّعِيرَ بِالْبُرِّ ، يَدًا بِيَدٍ ، كَيْفَ شِئْنَا ، فَبَلَغَ هَذَا الْحَدِيثُ مُعَاوِيَةَ فَقَامَ ، فَقَالَ: مَا بَالُ رِجَالٍ يُحَدِّثُونَ أَحَادِيثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَدْ صَحِبْنَاهُ وَلَمْ نَسْمَعْهُ مِنْهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، فَقَامَ فَأَعَادَ الْحَدِيثَ ، فَقَالَ: لَنُحَدِّثَنَّ بِمَا سَمِعْنَاهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنْ رَغِمَ مُعَاوِيَةُ

«и соль за солью», а другой не упомянул этого — иначе как след в след, равным за равное. Один из них сказал: «Кто добавит или потребует добавки, тот впал в ростовщичество», а другой этого не сказал. И он приказал нам продавать золото за серебро, серебро за золото, пшеницу за ячмень и ячмень за пшеницу из рук в руки так, как мы пожелаем. И этот хадис дошел до Муавии, и он встал и сказал: «Что за люди рассказывают хадисы от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в то время как мы сопровождали его и не слышали этого от него?» И это дошло до Убады бин ас-Самит, и он встал, повторил хадис и сказал: «Мы непременно будем рассказывать то, что слышали от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, даже если это не нравится Муавии».