جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنَهَا أَفَأَكْحُلُهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ . قَالَ حُمَيْدٌ : فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ : وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ ؟ قَالَتْ زَيْنَبُ : كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا ، وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلَا شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ ، ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَيْرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ ، فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إِلَّا مَاتَ ، ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً فَتَرْمِي بِهَا ، وَتُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ .

И Зайнаб сказала: Я слышала, как Умм Салама говорила: Пришла женщина к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, у моей дочери умер муж, и у нее болят глаза, могу ли я подвести их сурьмой?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Нет». Затем он сказал: «Ведь это всего лишь четыре месяца и десять дней! А ведь в эпоху джахилии любая из вас бросала овечий помет в изголовье по истечении года». Хумейд сказал: И я спросил Зайнаб: «А что значит „бросала овечий помет в изголовье по истечении года“?» Зайнаб ответила: «Когда у женщины умирал муж, она заходила в тесную хижину, надевала свои худшие одежды, не прикасалась ни к благовониям, ни к чему-либо еще, пока не проходил год. Затем к ней приводили животное — осла, овцу или птицу, — и она совершала им обряд очищения (ифтенез). И редко случалось так, чтобы она очистилась с помощью какого-то животного, и оно не издыхало. Затем она выходила наружу, ей давали овечий помет, и она бросала его, после чего вновь могла пользоваться благовониями и чем пожелает».