قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي امْرَأَةٍ وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِعِشْرِينَ لَيْلَةً : أَيَصْلُحُ لَهَا أَنْ تَزَوَّجَ ؟ قَالَ : لَا إِلَّا آخِرَ الْأَجَلَيْنِ ، قَالَ : قُلْتُ : قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ﴾، فَقَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الطَّلَاقِ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا مَعَ ابْنِ أَخِي - يَعْنِي أَبَا سَلَمَةَ - فَأَرْسَلَ غُلَامَهُ كُرَيْبًا فَقَالَ : ائْتِ أُمَّ سَلَمَةَ ، فَسَلْهَا : هَلْ كَانَ هَذَا سُنَّةً مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَجَاءَ فَقَالَ : قَالَتْ : نَعَمْ ، سُبَيْعَةُ الْأَسْلَمِيَّةُ وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِعِشْرِينَ لَيْلَةً ، فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْ تَزَوَّجَ ، فَكَانَ أَبُو السَّنَابِلِ فِيمَنْ يَخْطُبُهَا

«Дозволено ли ей выходить замуж?» Он ответил: «Нет, пока не истечет более поздний из двух сроков». Тот сказал: «Я возразил: „Ведь Аллах Всеблагой и Всевышний сказал: «А для беременных срок — сложить им свою ношу»“». Он ответил: «Это касается только развода». Тогда Абу Хурайра сказал: «Я на стороне сына моего брата» — то есть (Дополнительный текст) Абу Салямы. И он отправил своего слугу Курейба, сказав: «Иди к Умм Саляме и спроси ее: „Было ли это установлением (сунсной) от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“». Тот вернулся и сказал: «Она ответила: „Да, Субай‘а аль-Аслямийя родила через двадцать ночей после смерти своего мужа, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел ей выйти замуж“. И Абу ас-Санабиль был среди тех, кто сватался к ней».