Все передачи хадиса

«Ревность бывает двух видов: ту, которую любит Аллах, и ту, которую ненавидит Аллах. Что касается ревности, которую любит Всемогущий и Великий Аллах, то это ревность при наличии подозрения. А что касается той, которую ненавидит Аллах, то это ревность при отсутствии подозрения. И поистине, высокомерие бывает двух видов: то, которое ненавидит Аллах, и то, которое любит Аллах. Высокомерие, которое любит Аллах — это проявление человеком горделивости по отношению к себе во время сражения и при раздаче милостыни. А то, которое ненавидит Всемогущий и Великий Аллах — это его горделивость в бесчинстве и притеснении».

«Поистине, есть ревность, которую любит Аллах, и есть такая, которую Аллах ненавидит; и есть горделивость, которую любит Аллах, и есть такая, которую Аллах ненавидит. Что касается ревности, которую любит Аллах, — это ревность при наличии подозрения. А та, которую Аллах ненавидит, — это ревность при отсутствии подозрения. Что же касается горделивости, которую любит Аллах, — это проявление рабом горделивости перед самим собой ради Аллаха во время сражения, а также горделивость при раздаче милостыни».

«Поистине, из ревности...» (и он упомянул этот смысл) и сказал: «Горделивость, которую любит Аллах, — это горделивость человека в сражении и его горделивость при раздаче милостыни. А горделивость, которую Аллах ненавидит, — это горделивость в проявлении несправедливости» или же он сказал: «...в хвастовстве».

«Поистине, есть ревность, которую любит Аллах, и есть такая, которую Аллах ненавидит; и есть горделивость, которую любит Аллах, и есть такая, которую Аллах ненавидит. Ревность, которую любит Аллах, — это ревность при подозрении. Ревность, которую Аллах ненавидит, — это ревность при отсутствии подозрения. Горделивость, которую любит Аллах, — это проявление рабом горделивости перед самим собой ради Аллаха во время сражения, а также его горделивость при раздаче милостыни. Горделивость, которую Аллах ненавидит, — это горделивость в хвастовстве и высокомерии», — или же нечто подобное тому, что сказал Посланник Аллаха, да благослови

«Поистине, есть ревность, которую любит Аллах, и есть такая, которую Аллах ненавидит; и поистине, есть горделивость, которую любит Аллах, и есть такая, которую Аллах ненавидит. Что касается ревности, которую любит Аллах, — это ревность, которая проявляется при подозрении. А ревность, которую Аллах ненавидит, — это ревность при отсутствии подозрения. Что же касается горделивости, которую любит Аллах, — это горделивость человека перед самим собой во время сражения и его горделивость при раздаче милостыни. Горделивость же, которую Аллах ненавидит, — это горделивость человека в хвастовстве и несправедливости».

«Среди проявления ревности есть такая, которую любит Аллах, и есть такая, которую ненавидит Аллах. Ревность, которую любит Аллах — это ревность при наличии подозрения. А ревность, которую ненавидит Аллах — это ревность при отсутствии подозрения».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Воистину, есть такая ревность, которую любит Аллах, и есть такая, которую Аллах ненавидит. Что касается ревности, которую любит Аллах, то это ревность ради Аллаха. А ревность, которую ненавидит Аллах, — это ревность не ради Аллаха. И поистине, есть такая гордыня, которую любит Аллах, и есть такая, которую Аллах ненавидит. Гордыня, которую любит Аллах, — это когда раб проявляет горделивость по отношению к себе во время сражения и при проявлении великодушия. А гордыня, которую ненавидит Аллах, — это гордыня не ради религии"».

«Есть такая ревность, которую Аллах ненавидит, и есть такая ревность, которую Аллах любит; и есть такая гордыня, которую Аллах любит, и есть такая гордыня, которую Аллах ненавидит. Ревность, которую любит Аллах — это ревность в вопросах религии; ревность, которую ненавидит Аллах — это ревность не в вопросах религии. Гордыня, которую любит Аллах — это проявление человеком гордости собой во время сражения и при раздаче милостыни; гордыня, которую ненавидит Аллах — это гордыня в ложном деле».

«Бывает ревность, которую любит Аллах, и бывает ревность, которую ненавидит Аллах. Что касается ревности, которую любит Аллах, — это ревность при наличии подозрения. А что касается ревности, которую ненавидит Аллах, — это ревность при отсутствии подозрения. И поистине, бывает горделивость, которую любит Аллах, и бывает такая, которую ненавидит Аллах. Что касается горделивости, которую любит Аллах, — это проявление человеком горделивости по отношению к самому себе при раздаче милостыни и в сражении. А что касается горделивости, которую ненавидит Аллах, — это проявление им горделивости в притеснении и грехе».

«Бывает ревность, которую любит Аллах, и бывает такая, которую ненавидит Аллах; и бывает горделивость, которую любит Аллах, и бывает такая, которую ненавидит Аллах. Ревность, которую любит Аллах, — это ревность при подозрениях, а ревность, которую ненавидит Аллах, — это ревность при отсутствии подозрений. Горделивость, которую любит Аллах, — это проявление человеком горделивости перед самим собой ради Аллаха при сражении, а горделивость, которую ненавидит Аллах, — это горделивость в притеснении или в грехе».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Бывает ревность, которую любит Аллах, и бывает ревность, которую ненавидит Аллах. Что касается того, что любит Аллах из ревности, — это ревность при подозрении. А что касается ревности, которую ненавидит Аллах, — это ревность при отсутствии подозрения. И что касается горделивости, которую любит Аллах, — это проявление человеком горделивости по отношению к самому себе при сражении. А что касается горделивости, которую ненавидит Аллах, — это проявление человеком горделивости в притеснении и грехе“».

«Бывает ревность, которую любит Аллах, и бывает такая, которую ненавидит Аллах. Что касается того, что любит Аллах из ревности, — это ревность при подозрении. А что касается ревности, которую ненавидит Аллах, — это ревность при отсутствии подозрения. И что касается горделивости, которую любит Аллах, — это проявление человеком горделивости по отношению к самому себе при сражении. А что касается горделивости, которую ненавидит Аллах, — это проявление человеком горделивости в притеснении и грехе».

«Бывает ревность, которую любит Аллах, и бывает такая, которую ненавидит Аллах. Что касается того, что любит Аллах из ревности, — это ревность при подозрении. А что касается ревности, которую ненавидит Аллах, — это ревность при отсутствии подозрения. И что касается горделивости, которую любит Аллах, — это проявление человеком горделивости по отношению к самому себе при сражении. А что касается горделивости, которую ненавидит Аллах, — это проявление человеком горделивости в притеснении и грехе»

«Бывает ревность, которую любит Аллах, и бывает такая, которую ненавидит Аллах. Что касается того, что любит Аллах из ревности, — это ревность при подозрении. А что касается ревности, которую ненавидит Аллах, — это ревность при отсутствии подозрения. И что касается горделивости, которую любит Аллах, — это проявление человеком горделивости по отношению к самому себе при сражении. А что касается горделивости, которую ненавидит Аллах, — это проявление человеком горделивости в притеснении и грехе».

«Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Есть ревность, которую любит Аллах, и есть ревность, которую Аллах ненавидит. Ревность, которую любит Аллах — это ревность при наличии подозрения, а ревность, которую ненавидит Аллах — это ревность при отсутствии подозрения”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Что касается того, что любимо из горделивости, то это когда человек проявляет гордость своим мечом во время сражения и при раздаче милостыни, но Он не любит высокомерия”».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах Исхак ибн Мухаммад ибн Юсуф ас-Суси, (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (сообщил нам) аль-Аббас ибн аль-Валид, сообщил мне мой отец от аль-Ауза‘и. (И) сказал: и передал нам Мухаммад ибн ‘Ауф, (передал нам) Абу аль-Мугира, (передал нам) аль-Ауза‘и, — а сам хадис со слов аль-Аббаса, — (передал нам) Яхья бин Аби Касир, передал мне Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Тайми, передал мне сын Джабира бин ‘Атика, передал мне мой отец, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, есть ревность, которую любит Аллах, и есть ревность, которую ненавидит Аллах. Ревность, которую любит Аллах, — это ревность при подозрении, а ревность, которую ненавидит Аллах, — это ревность при отсутствии подозрения. И гордыня, которую любит Аллах, — это горделивая осанка человека при сражении и при раздаче милостыни, а гордыня, которую ненав

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, есть ревность, которую любит Аллах, и есть такая, которую Аллах ненавидит. Что касается ревности, которую любит Аллах, то это ревность при наличии подозрения. А ревность, которую Он ненавидит, — это ревность при отсутствии подозрения. Что же касается высокомерия (хиюляй), которое любит Аллах, то это проявление человеком горделивости по отношению к самому себе во время сражения и при раздаче милостыни. Высокомерие же, которое ненавидит Аллах, — это проявление человеком горделивости ради хвастовства и кичливости“».

Сообщил нам Исхак бин Мансур аль-Каусадж, который сказал: сообщил нам Мухаммад бин Юсуф, который сказал: сообщил нам аль-Авза‘и от Яхьи бин Абу Касира, который сказал: передал мне Мухаммад бин Ибрахим бин аль-Харис ат-Тайми от ибн Джабира, от его отца — а он Джабир бин ‘Атик, — который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, есть такая ревность, которую любит Аллах, и есть такая ревность, которую Аллах ненавидит; есть такая горделивость, которую любит Аллах, и есть такая горделивость, которую Аллах ненавидит. Что касается ревности, которую любит Аллах, то это ревность при наличии подозрения. Ревность, которую ненавидит Аллах, — это ревность при отсутствии подозрения. Горделивость, которую любит Аллах, — это горделивость человека перед самим собой во время сражения и при раздаче милостыни. Горделивость, которую ненавидит Аллах, — это высокомер