فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾يُطِيقُونَهُ : يُكَلَّفُونَهُ ، فِدْيَةٌ : طَعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ ، ﴿فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا ﴾طَعَامُ مِسْكِينٍ آخَرَ ، لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ، ﴿فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ﴾لَا يُرَخَّصُ فِي هَذَا إِلَّا لِلَّذِي لَا يُطِيقُ الصِّيَامَ أَوْ مَرِيضٍ لَا يُشْفَى .

«Передал нам Язид, сказавший: „Сообщил нам Варка от ‘Амра ибн Динара, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: «А тем, которые способны на это, — искупление: кормление бедняка». [Относительно слов] «способны на это» — то есть обременяют себя этим; «искупление» — кормление одного бедняка; а «кто добровольно делает доброе дело» — кормление еще одного бедняка. Это не отменено: «и это лучше для вас, а если вы будете поститься, то это лучше для вас». Это не разрешается никому, кроме того, кто не способен соблюдать пост, либо неизлечимо больного“».