أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад бин Мансур, передал нам Суфьян, сказавший: я слышал, как Исмаил бин Мухаммад бин Сад сказал: я слышал, как Хамза бин аль-Мугира бин Шу‘ба рассказывал со слов своего отца, который сказал: «Я был вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в поездке, и он сказал: „О Мугира, отстань [от нас], а вы, люди, продолжайте путь“. И я отстал, имея при себе сосуд с водой, а люди пошли дальше. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отошел по своей нужде, а когда вернулся, я отправился поливать ему [воду на руки]. На нем была румынская джубба с узкими рукавами, и он попытался вытащить из нее руку, но она оказалась для него тесной. Тогда он вытащил руку из-под джуббы, омыл лицо, руки, протер голову и совершил протирание своих кожаных носков (хуффов)».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мансур ибн Сабит аль-Джаввазум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Исмаил ибн Мухаммад ибн Са‘дум. 134 г.х.Надёжный, довод (сика хаджа)
- Хамза ибн аль-Мугира ибн Шу‘баум. 100 г.х.Надёжный (сика).
- Аль-Мугыра ибн Шу‘баум. 58 г.х.Известный сподвижник, принявший ислам до Худайбии