يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَسْمَعُ مِنْكَ أَحَادِيثَ أَفَتَأْذَنُ لَنَا أَنْ نَكْتُبَهَا ؟ قَالَ : "نَعَمْ " . فَكَانَ أَوَّلَ مَا كُتِبَ كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ : لَا يَجُوزُ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ ، وَلَا بَيْعٌ وَسَلَفٌ جَمِيعًا ، وَلَا بَيْعُ مَا لَمْ يُضْمَنْ ، وَمَنْ كَانَ مُكَاتَبًا عَلَى مِائَةِ دِرْهَمٍ فَقَضَاهَا إِلَّا عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ، فَهُوَ عَبْدٌ ، أَوْ عَلَى مِائَةِ وُقِيَّةٍ فَقَضَاهَا إِلَّا وُقِيَّتَيْنِ ، فَهُوَ عَبْدٌ

«О Посланник Аллаха, мы слышим от тебя хадисы, позволь ли нам записывать их?» Он ответил: «Да». И первое, что было записано — это письмо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, жителям Мекки: «Недопустимо два условия в одной сделке, и продажа вкупе с замом (беспроцентным займом), и продажа того, чем ты не владеешь (и не несешь ответственности). А кто заключил договор о выкупе за сто дирхамов и выплатил их, кроме десяти дирхамов, тот раб; или за сто укий и выплатил их, кроме двух укий, тот раб».