سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ، عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ ، إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَاجِرُونَ مَا عَلَى الْمَاذِيَانَاتِ وَأَقْبَالِ الْجَدَاوِلِ ، فَيَسْلَمُ هَذَا ، وَيَهْلِكُ هَذَا ، وَيَسْلَمُ هَذَا ، وَيَهْلِكُ هَذَا ، وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّاسِ كِرَاءٌ إِلَّا هَذَا ، فَلِذَلِكَ زَجَرَ عَنْهُ . فَأَمَّا شَيْءٌ مَعْلُومٌ مَضْمُونٌ ، فَلَا بَأْسَ بِهِ

«Передал нам Иса ибн Юнус, сказав: «Передал нам аль-Аузаи от Рабии ибн Аби Абдуррахмана, от Ханзалы ибн Кайса аль-Ансари, который сказал: «Я спросил Рафи ибн Хадиджа об аренде земли за золото или серебро, и он ответил: «В этом нет ничего плохого. Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, люди обычно отдавали в наем то, что находилось у источников воды и в начале ручьев: то этот [участок] уцелеет, а тот погибнет, или этот уцелеет, а тот погибнет. У людей не было иной аренды, кроме этой, поэтому он и запретил ее. Что же касается чего-то определенного и гарантированного, то в этом нет ничего плохого»».