أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَجَعَ مِنْ عُمْرَةِ الْجِعْرَانَةِ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَجِّ ، فَأَقْبَلْنَا مَعَهُ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْعَرْجِ ، ثَوَّبَ بِالصُّبْحِ ، ثُمَّ اسْتَوَى لِيُكَبِّرَ ، فَسَمِعَ الرَّغْوَةَ خَلْفَ ظَهْرِهِ ، فَوَقَفَ عَنِ التَّكْبِيرِ ، فَقَالَ : هَذِهِ رَغْوَةُ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَقَدْ بَدَا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجِّ ، فَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنُصَلِّيَ مَعَهُ . فَإِذَا عَلِيٌّ عَلَيْهَا ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : أَمِيرٌ أَمْ رَسُولٌ ؟ فَقَالَ : لَا ، بَلْ رَسُولٌ ، أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَرَاءَةٌ أَقْرَؤُهَا عَلَى النَّاسِ فِي مَوَاقِفِ الْحَجِّ ، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ ، فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ ، قَامَ أَبُو بَكْرٍ ، فَخَطَبَ النَّاسَ ، فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ ، فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ (بَرَاءَةٌ) حَتَّى خَتَمَهَا ، ثُمَّ خَرَجْنَا مَعَهُ ، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ ، فَخَطَبَ النَّاسَ ، فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ ، فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ (بَرَاءَةٌ) حَتَّى خَتَمَهَا ، ثُمَّ خَرَجْنَا مَعَهُ ، ثُمَّ كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ ، فَأَفَضْنَا ، فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو بَكْرٍ خَطَبَ النَّاسَ ، فَحَدَّثَهُمْ عَنْ إِفَاضَتِهِمْ وَعَنْ نَحْرِهِمْ وَعَنْ مَنَاسِكِهِمْ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ ، فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ (بَرَاءَةٌ) حَتَّى خَتَمَهَا ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّفْرِ الْأَوَّلُ قَامَ أَبُو بَكْرٍ ، فَخَطَبَ النَّاسَ ، فَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ يَنْفِرُونَ ، وَكَيْفَ يَرْمُونَ ، فَعَلَّمَهُمْ مَنَاسِكَهُمْ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ ، فَقَرَأَ بَرَاءَةٌ عَلَى النَّاسِ حَتَّى خَتَمَهَا

«Это рев верблюдицы Посланника Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует. Видимо, у Посланника Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, возникло новое решение относительно хаджа, и не исключено, что это сам Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, и мы помолимся вместе с ним». И оказалось, что на ней верхом едет ‘Али. Абу Бакр спросил его: «Ты эмир или посланец?» Он ответил: «Нет, я посланец. Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, отправил меня с сурой „Бараат“ (ат-Тавба), чтобы я зачитал ее людям в местах стояния в хадже». Мы прибыли в Мекку, и за день до дня тарвия Абу Бакр встал и обратился к людям с проповедью, разъяснив им обряды их паломничества. Когда он закончил, встал ‘Али и зачитал людям суру «Бараат» до конца. Затем мы выступили вместе с ним, и в день ‘Арафа Абу Бакр встал и обратился к людям с проповедью, разъяснив им обряды паломничества. Когда он закончил, встал ‘Али и зачитал людям суру «Бараат» до конца. Затем мы выступили вместе с ним, и в день жертвоприношения (ан-нахр) мы совершили исхождение (ифада). Когда Абу Бакр вернулся, он обратился к людям с проповедью, рассказав им об их исхождении, жертвоприношении и обрядах. Когда он закончил, встал ‘Али и зачитал людям суру «Бараат» до конца. А в день первого убытия (нафль аль-авваль) Абу Бакр встал и обратился к людям с проповедью, объяснив им, как следует отправляться в путь и как бросать камешки, обучив их обрядам. Когда он закончил, встал ‘Али и зачитал людям суру «Бараат» до конца.