Все передачи хадиса

«Если бы я вступил в близость со своей женой в начале ночи, а затем проснулся утром в состоянии осквернения, я бы постился, потому что я вступил с ней в близость, когда она была для меня дозволена».

Ваки‘ передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов ‘Умары ибн ‘Умайра, а тот — со слов Абу ‘Атыйи аль-Вади‘и, который сказал: «Двое мужчин в мечети поспорили о человеке, который просыпается в состоянии джунуб. Они отправились к Абдуллаху, и я пошел вместе с ними. Один из них спросил его: «Может ли он поститься?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «А если это женщина?» Он ответил: «Да, даже если это женщина». Тот спросил: «А если он спал намеренно?» Он ответил: «Да, даже если он спал намеренно».

Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов ‘Умары, а тот — со слов Абу ‘Атыйи, а тот — со слов Абдуллаха нечто подобное: «Двое мужчин в мечети поспорили о человеке, который просыпается в состоянии джунуб. Они отправились к Абдуллаху, и я пошел вместе с ними. Один из них спросил его: «Может ли он поститься?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «А если это женщина?» Он ответил: «Да, даже если это женщина». Тот спросил: «А если он спал намеренно?» Он ответил: «Да, даже если он спал намеренно».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Ибн Сирина сообщил, что Ибн Мас‘уд сказал: «Я не вижу ничего плохого в том, чтобы сойтись с женой, затем проснуться утром в состоянии джанаба и поститься — ведь я поступил дозволенным образом».

«Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, просыпался в состоянии осквернения (джунуб), проводил для нас молитву, а с его головы капала [вода], после чего он соблюдал пост в этот день».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел близость с некоторыми своими жёнами, затем спал до наступления утра, после чего совершил полное омывание и завершил свой пост».