Все передачи хадиса

«Бойтесь Аллаха должным образом» (3:102). Он сказал: «Это значит, чтобы Ему повиновались и не ослушивались, чтобы Его поминали и не забывали, и чтобы Его благодарили и не проявляли неблагодарности».

«Бойтесь Аллаха должным образом» (3:102). Он сказал: «Это значит, чтобы Ему повиновались и не ослушивались, чтобы Его благодарили и не проявляли неблагодарности, и чтобы Его поминали и не забывали».

«Превосходство ночной молитвы над дневной подобно превосходству тайной милостыни над явной».

«Абдуллах сказал: “Превосходство ночной молитвы над дневной подобно превосходству тайной милостыни над явной”».

«Абдулла сказал: “Ничто из дневной молитвы не сравнится с ночной молитвой, кроме четырех рак’атов перед зухром, и их достоинство перед остальной дневной молитвой подобно достоинству коллективной молитвы перед молитвой в одиночку”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Превосходство ночной молитвы над дневной подобно превосходству тайной милостыни над явной».

«'Абдуллах сказал: “Превосходство ночной молитвы над дневной подобно превосходству тайной милостыни над явной”».

«‘Абдуллах сказал о словах Всевышнего: “Бойтесь Аллаха должным образом” (3:102): “Должный страх — это чтобы Ему повиновались и не ослушивались, чтобы Его поминали и не забывали, чтобы Его благодарили и не проявляли неблагодарности”. А о словах “...и расходуют из своего имущества, несмотря на любовь к нему” (2:177): “Это значит, что ты отдаешь его, будучи здоровым и скупым, надеясь на долгую жизнь и боясь бедности”. Превосходство ночной молитвы над дневной подобно превосходству тайной милостыни над явной».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Зубейда, от Мурры о том, что ‘Абдуллах сказал: «Достоинство ночной молитвы над дневной молитвой подобно достоинству милостыни, поданной скрытно, над милостыней, поданной открыто».

«Достоинство ночной молитвы над дневной молитвой подобно достоинству тайной милостыни над милостыней напоказ».

«Бойтесь Аллаха должным образом». Он сказал: «Это значит, чтобы Ему повиновались и не ослушивались, чтобы Его поминали и не забывали».