مَا تَرَوْنَ فِي رَجُلٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ فَلَمْ يَقُلْ لَهُ الْقَوْمُ شَيْئًا ، فَقَالَ سَعِيدٌ : إِنَّ رَجُلًا وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَبَعَثَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إِلَى عَامٍ قَابِلٍ ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : لِيَنْفُذَا لِوَجْهِهِمَا فَلْيُتِمَّا حَجَّهُمَا الَّذِي أَفْسَدَا ، فَإِذَا فَرَغَا رَجَعَا ، فَإِنْ أَدْرَكَهُمَا قَابِلٌ ، فَعَلَيْهِمَا الْحَجُّ وَالْهَدْيُ ، وَيُهِلَّانِ مِنْ حَيْثُ أَهَلَّا لحَجِّهِمَا الَّذِي أَفْسَدَا ، وَيَتَفَرَّقَانِ حَتَّى يَقْضِيَا حَجَّهُمَا

Малику дошло, что ‘Умара ибн аль-Хаттаба, ‘Али ибн Аби Талиба и Абу Хурайру спросили о человеке, который вступил в половую близость со своей женой, будучи в состоянии ихрама для хаджа. Они ответили: «Пусть они продолжают свой путь, пока не завершат хадж, а затем они должны совершить хадж в следующем году и принести в жертву хадью». ‘Али ибн Аби Талиб добавил: «А когда они вступят в ихрам для хаджа в следующем году, пусть держатся порознь, пока не завершат свой хадж». Малик передал со слов Яхьи ибн Са‘ида, что он слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусаййиб говорил: «Что вы скажете о человеке, который вступил в близость со своей женой, будучи в ихраме?». Люди ничего не ответили, и тогда Са‘ид сказал: «Один человек вступил в близость со своей женой, будучи в ихраме, и отправил гонца в Медину спросить об этом. Некоторые люди сказали: «Их нужно разлучить до следующего года». Са‘ид ибн аль-Мусаййиб же сказал: «Пусть они продолжают путь и завершат хадж, который они испортили. Когда они закончат, пусть вернутся, а когда наступит следующий год, они должны совершить хадж и принести хадью, и вступить в ихрам из того же места, откуда они вступали в ихрам для испорченного хаджа, и держаться порознь, пока не завершат свой хадж».