Все передачи хадиса

Ибн Уляйя, от Айюба, от Нафи’, от Ибн Умара: «Он делал кровопускание, будучи постящимся, а затем оставил это и стал делать кровопускание ночью».

Ваки’, от Хишама ибн аль-Газа, от Нафи’, от Ибн Умара: «Он делал кровопускание ночью, будучи постящимся».

Ибн Идрис, от Язида и Убайдуллаха, от Нафи’, от Ибн Умара: «Он делал кровопускание, будучи постящимся, а затем оставил это. И я не знаю, почему он оставил это: порицал ли он это или из-за слабости?».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, от Салима, что Ибн Умар делал кровопускание, когда постился, а затем оставил это впоследствии и стал делать кровопускание после захода солнца.

Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Нафи, который сказал: Ибн Умар делал кровопускание, будучи постящимся, а затем оставил это впоследствии и стал готовить банки для кровопускания, а когда заходило солнце, приказывал надрезать кожу. Он сказал: «И я не знаю, порицал ли он это или до него дошло что-то [новое]».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ата, что Ибн Умар в Рамадан подготавливал цирюльника, его банки и всё необходимое, и как только постящийся разговлялся, он делал кровопускание ночью.

Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Абдуль-Карим бин аль-Хайсам, передал нам Абу аль-Яман, сообщил мне Шу‘айб, который сказал: Нафи‘ сказал: Ибн Умар делал хиджаму, будучи постящимся, а затем оставил это впоследствии и стал делать хиджаму ночью, и я не знаю, сделал ли он это по какой-то причине, которую упомянул, или из-за чего-то, что услышал.