مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الصَّلَاةِ ، فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَإِنَّهُ تُكْتَبُ لَهُ بِإِحْدَى خُطْوَتَيْهِ حَسَنَةٌ ، وَتُمْحَى عَنْهُ بِالْأُخْرَى سَيِّئَةٌ ، فَإِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ الْإِقَامَةَ فَلَا يَسْعَ ، فَإِنَّ أَعْظَمَكُمْ أَجْرًا أَبْعَدُكُمْ دَارًا ، قَالُوا : لِمَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : مِنْ أَجْلِ كَثْرَةِ الْخُطَا

Малик от Ну‘айма бин ‘Абдиллаха аль-Муджмира, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Кто совершил омовение должным образом, а затем вышел, целенаправленно направляясь к молитве, тот находится в состоянии молитвы до тех пор, пока он целенаправленно идет к молитве. И поистине, за каждый его шаг ему записывается благодеяние, а за другой стирается прегрешение. И когда кто-либо из вас слышит икамат, пусть не спешит [бежать], ибо величайшую награду среди вас имеет тот, кто дальше всех живет». Они спросили: «Почему так, о Абу Хурайра?» Он ответил: «Из-за множества шагов».