Все передачи хадиса

5 передач в 3 сборникаходин хадис в разных сборниках и по разным цепям передатчиков

أَنَّهُ أَخَذَ عَبْدًا آبِقًا قَدْ سَرَقَ ، قَالَ : فَأَشْكَلَ عَلَيَّ أَمْرُهُ ، قَالَ فَكَتَبْتُ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ، وَهُوَ الْوَالِي يَوْمَئِذٍ ، وَأُخْبِرُهُ أَنِّي كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَرَقَ وَهُوَ آبِقٌ لَمْ تُقْطَعْ يَدُهُ ، قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ نَقِيضَ كِتَابِي ، يَقُولُ : كَتَبْتَ إِلَيَّ أَنَّكَ كُنْتَ تَسْمَعُ أَنَّ الْعَبْدَ الْآبِقَ إِذَا سَرَقَ لَمْ تُقْطَعْ يَدُهُ ، وَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ : ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالا مِنَ اللهِ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾فَإِنْ بَلَغَتْ سَرِقَتُهُ رُبُعَ دِينَارٍ فَصَاعِدًا ، فَاقْطَعْ يَدَهُ

Открыть граф →

Муватта Малик1 передача

Хадис 1477эта передачаУмар ибн Абдуль-Азиз ибн Марванمقطوع
أَنَّهُ أَخَذَ عَبْدًا آبِقًا قَدْ سَرَقَ ، قَالَ : فَأَشْكَلَ عَلَيَّ أَمْرُهُ ، قَالَ فَكَتَبْتُ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ، وَهُوَ الْوَالِي يَوْمَئِذٍ ، وَأُخْبِرُهُ أَنِّي كُنْ
Малик от Рузейка ибн Хакима: он сообщил, что поймал беглого раба, который совершил кражу. Он сказал: «И это дело показалось мне сложным. Я написал об этом Умару ибн Абд аль-Азизу, спрашивая его об этом — а он был тогда правителем, — и сообщил ему, что я слышал, будто рука беглого раба, если он совершит кражу, не отсекается». [Рузейк] сказал: «И Умар ибн Абд аль-Азиз написал мне в ответ противоположное моему письму, говоря: „Ты написал мне, что слышал, будто рука беглого раба, если он совершит кражу, не отсекается. Однако Всеблагой и Всевышний Аллах говорит в Своей Книге: *«Вору и воровке отсекайте их руки в воздаяние за то, что они совершили, как наказание от Аллаха, ведь Аллах — Могущественный, Мудрый»*. Если его кража достигла четверти динара или более, то отруби его руку».

Мусаннаф Абд ар-Раззака3 передачи

Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 передача

Хадис 17330Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марванمقطوع
أَنَّهُ أَخَذَ عَبْدًا آبِقًا قَدْ سَرَقَ ، فَكَتَبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : إِنِّي كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّ الْعَبْدَ الْآبِقَ إِذَا سَرَقَ لَمْ يُقْطَعْ . فَكَتَبَ عُمَرُ : إِنَّ اللهَ يَقُولُ : ﴿وَالس
(И сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик от Рузайка бин Хукайма: «Он поймал беглого раба, который совершил кражу, и написал об этом Умару бин ‘Абдуль-‘Азизу: “Я слышал, что беглый раб, если он совершит кражу, не подлежит отсечению руки”. Умар написал в ответ: “Поистине, Аллах говорит: «Вору и ворше отсекайте их руки в воздаяние за то, что они приобрели, как наказание от Аллаха. Ведь Аллах — Могущественный, Мудрый» (трактат аль-Маида, 38). Если его кража достигнет четверти динара или больше, то отруби ему руку”».