Все передачи хадиса

«Он может иметь с ней близость».

«Дети мудаббары (рабыни, которой обещана свобода после смерти хозяина) в том же положении, что и она».

«Хозяин не может продать рабыню-мудаббару, не может выдать ее замуж и не может подарить ее, а ее дети имеют тот же статус, что и она».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, ас-Саури и Ибн Уейны от Яхьи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Если она получает свободу, освобождаются и её дети».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Ухаййаны или от кого-то другого, от Яхйи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусаййиба сообщил: Нельзя отменять договор тадбир (возвращать раба в прежнее состояние).

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады, от Ибн аль-Мусаййиба сообщил: Ребенок невольницы с тадбиром имеет тот же статус, что и она.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Ухаййаны, от Яхйи бин Са‘ида, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба сообщил: Дети невольницы с тадбиром имеют тот же статус, что и их мать.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Яхйи бин Са‘ида, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба сообщил: Нет ничего страшного в том, чтобы человек вступал в интимную связь со своей невольницей с тадбиром, и он при этом не отказывается от договора (не отменяет его).

Абд ар-Раззак со слов Малика, от Яхйи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусаййиба сообщил: Нет ничего страшного в том, чтобы человек вступал в интимную связь со своей невольницей с тадбиром.

(Сообщил нам) Абу Ахмад ‘Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Джа‘фар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Бушанджи, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Яхья бин Са‘ида о том, что он слышал, как Са‘ид бин аль-Мусаййиб говорил: «Если человек дарует свободу своей невольнице после своей смерти, то он имеет право вступать с ней в близость, но не имеет права продавать ее или дарить, а ее дети находятся в таком же положении, как и она».

(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам Ибрахим бин ‘Али, передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Ибн Лахи‘а от Букайра о том, что Ибн аль-Мусаййиб и Абу Саляма (то есть сын ‘Абдуррахмана) сказали: «Дети женщины-мудаббар имеют тот же статус, что и их мать».

Саид передал нам от Хушайма, тот от Яхьи ибн Саида, а тот от Саида ибн аль-Мусайяба, который говорил о рабе, объявленном свободным после смерти владельца: «Не продавай его и не дари его».

Саид передал нам от Абу Муавии, тот от Яхьи ибн Саида, а тот от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Рабыню, объявленную свободной после смерти владельца (мудаббара), нельзя продавать, нельзя отдавать в качестве махра, нельзя дарить, и её владелец может вступать с ней в близость, если пожелает, а её дети имеют тот же статус, что и она».

Саид передал нам от Хушайма, тот от Яхьи ибн Саида, а тот от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Дети рабыни, объявленной свободной после смерти владельца, имеют тот же статус, что и она».

Саид передал нам от Суфьяна, тот от Яхьи ибн Саида, а тот от Саида ибн аль-Мусайяба — подобное этому: «Дети рабыни, объявленной свободной после смерти владельца, имеют тот же статус, что и она».

Саид передал нам от Хушайма, тот от Хусайна, а тот от аш-Ша‘би — подобное этому: «Дети рабыни, объявленной свободной после смерти владельца, имеют тот же статус, что и она».