Все передачи хадиса

Малик передал от Нафиъ, от Сафийи бинт Аби Убайд, что она сообщила ему, будто Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Что случилось с людьми, которые вступают в близость со своими невольницами, а затем позволяют им ходить повсюду? Пусть ко мне не приходит ни одна невольница, чей господин признает, что он прикасался к ней, иначе я присоединю к нему ее ребенка. Так отпускайте же их после этого или удерживайте».

Абд ар-Раззак от Абдаллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Сафиййи бинт Абу Убайд о том, что Умар сказал: «Пусть тот из вас, кто вступает в близость со своей невольницей, сделает ее неприкосновенной [признав ее ребенка своей], ибо любой из вас, кто признается в близости со своей невольницей, — я непременно признаю этого ребенка его сыном».

«До меня дошло, что некоторые из вас практикуют прерванное половое сношение (азль), а когда наложница забеременела, [один из них] говорит: «Это не от меня». Клянусь Аллахом, ко мне не приведут ни одного из вас, кто поступил так, чтобы я не признал этого ребенка его сыном! Кто хочет — пусть прерывает половое сношение, а кто хочет — пусть не прерывает».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Абд ал-Карим, что Умар проходил мимо невольницы, вытягивающей воду из колодца для верблюдов, чтобы напоить их, и сказал: «Быть может, хозяин этой [женщины] вступает с ней в близость, а затем отрекается от ее ребенка! Знайте же, если он отречется, я непременно возложу его на него»».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне рассказали со слов Умара ибн Абд ал-Азиза, от Салима ибн Абдаллаха, от Ибн Умара, от Умара, что он сказал: «О люди! Берегите своих невольниц, ибо никто из вас не вступает в близость с невольницей так, что она рожает, чтобы я не признал ее ребенка его ребенком»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мусы, от Нафи‘а, от Сафиййи бинт Абу Убайд, от Умара подобное этому: «О люди! Берегите своих невольниц, ибо никто из вас не вступает в близость с невольницей так, что она рожает, чтобы я не признал ее ребенка его ребенком».

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Ибн Абу Наджиха, от человека из числа жителей Медины, что Умар бин аль-Хаттаб предохранялся (азляль) со своей рабыней, но она забеременела. Это опечалило его, и он сказал: «О Аллах, не присоединяй к роду Умара того, кто не от них!» И передатчик сказал: Она родила черного мальчика. Он спросил её, и она ответила: «От пастуха верблюдов». [Передатчик] сказал: «И он возрадовался».

(Сообщил нам) Абу Закария ибн Абу Исхак аль-Музакки, (передал нам) Абуль-Аббас аль-Асамм, (сообщил нам) Ар-Раби‘ ибн Сулейман, (сообщил нам) Аш-Шафи‘и, (сообщил нам) Малик от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от его отца, о том, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Что случилось с людьми, которые вступают в интимную связь со своими наложницами, а затем прерывают половой акт (делают азль)? Пусть ко мне не приходит ни одна наложница, хозяин которой признает, что вступал с ней в близость, без того, чтобы я не присоединил к нему ее ребенка. А предохраняйтесь после этого или оставляйте [как есть]».

(Сообщил нам это) Абу Ахмад аль-Мехраджани, (сообщил нам) Абу Бакр ибн Джафар аль-Музакки, (передал нам) Мухаммад ибн Ибрахим, (передал нам) Ибн Букайр, (передал нам) Малик от Нафи‘а, от Сафийина бинт Абу Убайд, о том, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Что случилось с людьми, которые вступают в половую связь со своими наложницами, а затем оставляют их выходить [из дома]? Пусть ко мне не приходит ни одна наложница, хозяин которой признает, что вступал с ней в близость, без того, чтобы я не присоединил к нему ее ребенка. Так отпускайте же их после этого или оставляйте при себе».

«Что за люди, которые вступают в близость со своими невольницами, а затем прерывают половой акт (азль)? Пусть ко мне не приходит невольница, чей господин признаёт, что он имел с ней близость, без того, чтобы я не приписал ему её ребёнка. Так что либо прерывайте, либо оставьте [как есть]».

«Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил» — и упомянул подобное: «Что за люди, которые вступают в близость со своими невольницами, а затем прерывают половой акт? Пусть ко мне не приходит невольница, чей господин признаёт, что он имел с ней близость, без того, чтобы я не приписал ему её ребёнка. Так что либо прерывайте, либо оставьте».

«Что за люди, которые вступают в близость со своими невольницами, а затем позволяют им уходить! Пусть ко мне не приходит невольница, чей господин признаёт, что он имел с ней близость, без того, чтобы я не приписал ему её ребёнка. Так что отпускайте их после этого или удерживайте».

«Оберегайте этих рабынь, и пусть ни один мужчина не имеет близости со своей рабыней, а затем отрицает её ребенка, иначе я припишу его ему».

«О, возможно, хозяин этой рабыни пользуется ею, а затем посылает её делать то, что вы видите. Знайте, если она родит ребенка, мы припишем его ему».

Передал нам Саид, передал нам Суфьян со слов Ибн Аби Наджиха, от юноши из числа жителей Медины, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, практиковал ‘азль со своей рабыней, но она забеременела. Это было тяжело для него, и он сказал: “О Аллах, не приписывай к роду ‘Умара того, кто не из них, ибо род ‘Умара не скрывает своих дел”. Она родила черного ребенка, и он спросил: “От кого ты родила?” Она ответила: “От пастуха верблюдов”. Тогда он воздал хвалу Аллаху и восславил Его».