Все передачи хадиса
إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فِي الْأَرْضِ فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا ، وَلَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلَا فَحْلِ النَّخْلِ .
Открыть граф →Муватта Малик1 передача
Мусаннаф Ибн Аби Шейба2 передачи
- Хадис 22504Усман ибн Аффанموقوفلَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ ، وَلَا فَحْلٍ ، وَالْأُرَفُ تَقْطَعُ كُلَّ شُفْعَةٍ
«Усман сказал: "Нет права преимущественной покупки на колодец и на племенного самца, а межевые знаки отменяют всякое право преимущественной покупки"».
- Хадис 23189Усман ибн Аффанموقوفلَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلَا فَحْلٍ ، وَالْأُرَفُ تَقْطَعُ كُلَّ شُفْعَةٍ
«‘Усман сказал: “Нет права на шуф‘а в колодце или жеребце, а межевые знаки прекращают всякое право на шуф‘а”».
Мусаннаф Абд ар-Раззака2 передачи
- Хадис 14462Усман ибн Аффанموقوفإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا ، وَلَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلَا فَحْلٍ
«Когда установлены границы, нет [права] шуф‘а в ней, и нет шуф‘а на колодец и на племенного жеребца».
- Хадис 14495Усман ибн Аффанموقوفإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فِي الْأَرْضِ فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا ، وَلَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلَا فَحْلٍ
«Когда границы на земле установлены и разделены, то нет на нее преимущественного права покупки, и нет преимущественного права на колодец или племенного жеребца».
Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 передачи
- Хадис 11691Усман ибн Аффанموقوفإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فِي الْأَرْضِ فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا ، وَلَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ ، وَلَا فَحْلِ نَخْلٍ
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр ибн Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Мухаммада ибн ‘Умара, от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн ‘Амра ибн Хазма: что ‘Усман ибн ‘Аффан, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда в земле установлены границы, нет в ней права преимущественной покупки, и нет преимущественного права на колодец, и на отдельную пальму (несущую плоды)».
- Хадис 11692Усман ибн Аффан2 цепиموقوفلَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ ، وَلَا فَحْلٍ ، وَالْأُرَفُ يَقْطَعُ كُلَّ شُفْعَةٍ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, передал нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абд аль-Азиз, который сказал: Сказал Абу Убайд о хадисе Усмана (да будет доволен им Аллах): «Когда распределяются доли (сухман), нет места принудительному удержанию (мукабаля)». Аль-Асмаи сказал: «Мукабаля происходит от заключения под стражу (хбс); смысл в том, что когда установлены законные границы (худуд), никто не лишается своего права путем удержания». А происхождение этого слова — от «аль-кабль», что означает «оковы». Абу Убайд сказал: «Из фикха, содержащегося в этом хадисе, следует, что Усман бин Аффан (да будет доволен им Аллах) не признавал преимущественного права покупки (шУфа) за соседом, а признавал его лишь за соучастником-пайщиком, что явно следует из другого его хадиса». Абу Убайд сказал: Передал нам его Абдуллах бин Идрис, от Мухаммада бин Умары, от Абу Бакра бин Хазма (или