أَنَّ الْأَحْوَصَ هَلَكَ بِالشَّأْمِ ، حِينَ دَخَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي الدَّمِ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ ، وَكَانَ قَدْ طَلَّقَهَا ، فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ زَيْدٌ : إِنَّهَا إِذَا دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ، وَبَرِئَ مِنْهَا ، وَلَا تَرِثُهُ وَلَا يَرِثُهَا .

Малик передал от Нафиъ и Зайда ибн Асляма, от Сулеймана бэнд Йасара, что аль-Ахвас скончался в Шаме в то время, когда его жена вступила в кровь третьего менструального цикла, а он уже дал ей развод. Муавия ибн Абу Суфьян написал Зайду ибн Сабиту, спрашивая его об этом. И Зайд написал ему в ответ: «Поистине, когда она вступает в кровь третьего менструального цикла, она освободилась от него, и он освободился от нее: она не наследует ему, и он не наследует ей».