مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн

Хадис 672مرفوع

Запрет мочиться в норы, а также подтверждение необходимости гасить светильники, накрывать сосуды с питьем и запирать двери на ночь

Режим чтения

иснад в этом издании не выделен

672 - سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيَّ يَحْيَى بْنَ مُحَمَّدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، يَقُولُ : أَنْهَى عَنِ الْبَوْلِ فِي الْأَجْحِرَةِ لِخَبَرِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْجُحْرِ " . وَقَالَ قَتَادَةُ : إِنَّهَا مَسَاكِنُ الْجِنِّ . " وَلَسْتُ أَبُتُّ الْقَوْلَ أَنَّهَا مَسْكَنُ الْجِنِّ لِأَنَّ هَذَا مِنْ قَوْلِ قَتَادَةَ . هَذَا حَدِيثٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ فَقَدِ احْتَجَّا بِجَمِيعِ رُوَاتِهِ ، وَلَعَلَّ مُتَوَهِّمًا يَتَوَهَّمُ أَنَّ قَتَادَةَ لَمْ يَذْكُرْ سَمَاعَهُ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ ، وَلَيْسَ هَذَا بِمُسْتَبْدَعٍ ، فَقَدْ سَمِعَ قَتَادَةُ مِنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُمْ عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلُ ، وَقَدِ احْتَجَّ مُسْلِمٌ بِحَدِيثِ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ وَهُوَ مِنْ سَاكِنِي الْبَصْرَةِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ " .

Я слышал, как Абу Закария аль-Анбари Яхья ибн Мухаммад говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма говорил: «Он запретил мочиться в норы согласно хадису Абдуллаха ибн Сарджиса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не мочится в нору». Катада сказал: «Это жилища джиннов». Я не утверждаю категорично, что это жилище джиннов, потому что это слова Катады. Этот хадис соответствует условиям обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима), так как они приводили доводы всеми его передатчиками. Возможно, кто-то ошибочно подумает, что Катада не упомянул о том, что слышал это от Абдуллаха ибн Сарджиса, но это не является чем-то необычным, ведь Катада слышал от группы сподвижников, от которых не слышал Асим ибн Сулейман аль-Ахваль. Муслим приводил доводы хадисом Асима от Абдуллаха ибн Сарджиса, а он был из жителей Басры. Аллах знает лучше».