Хадис 5490مرفوع

иснад в этом издании не выделен

Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Бутта аль-Асбахани, передал нам аль-Хасан ибн аль-Джахм, передал нам аль-Хусейн ибн аль-Фарадж, передал нам Мухаммад ибн Умар, сказав: «Абдуллах ибн Зайд ибн Абд Раббихи ибн Са’ляба ибн Зайд ибн аль-Харис, его кунья — Абу Мухаммад. Абдуллах ибн Зайд участвовал вместе с семьюдесятью ансарами в ночь при Акабе, согласно единогласному мнению всех передатчиков. Он участвовал в битве при Бадре, Ухуде, битве у рва и во всех сражениях вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. У него было знамя племени Бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж во время похода на завоевание Мекки. Именно ему был показан азан, который правоведы ислама приняли единогласно. Он не был включен в два «Сахиха» из-за разногласий передатчиков в его иснадах. Наилучшим из преданий об этом является предание Саида ибн аль-Мусайяба. Некоторые из наших имамов ошибочно полагали, что Саид не застал Абдуллаха ибн Зайда, но это не так, ибо Саид ибн аль-Мусайяб был в числе тех, кто выступал посредником между Али и Усманом. Абдуллах ибн Зайд скончался в конце правления Усмана. Хадис аз-Зухри от Саида ибн аль-Мусайяба является известным, его передали Юнус ибн Язид, Ма’мар ибн Рашид, Шу’айб ибн Абу Хамза, Мухаммад ибн Исхак и другие. Что касается сообщений куфийцев по этому вопросу, то они вращаются вокруг хадиса Абдуррахмана ибн Абу Лейлы: одни из них говорят: “от Му’аза ибн Джабаля или Абдуллаха ибн Зайда”, другие говорят: “Абдуррахман от Абдуллаха ибн Зайда”. Что же касается преданий детей Абдуллаха ибн Зайда от их отцов от него, то их иснады не являются достоверными. Абдуллах ибн Зайд передал этот хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».