Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн

Хадис 479مرفوع

Омовение после прикосновения к половому органу и исследование хадиса Бусры

иснад в этом издании не выделен

479 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْمُؤَذِّنُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ النَّسَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَ : وَبُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدٍ مِنَ الْمُبَايِعَاتِ ، وَوَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ عَمُّهَا ، وَلَيْسَ لِصَفْوَانَ بْنِ نَوْفَلٍ عَقِبٌ إِلَّا مِنْ قِبَلِ بُسْرَةَ ، وَهِيَ زَوْجَةُ مُعَاوِيَةَ بْنِ مُغِيرَةَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ " . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ ، عَنْ بُسْرَةَ مِنْهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَعَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيَّةُ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَمَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى " . وَقَدْ رَوَيْنَا عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ خَمْسَةَ أَحَادِيثَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَدْ ثَبَتَ بِمَا ذَكَرْنَاهُ اشْتِهَارُ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ ، وَارْتَفَعَ عَنْهَا اسْمُ الْجَهَالَةِ بِهَذِهِ الرِّوَايَاتِ . وَقَدْ رَوَيْنَا إِيجَابَ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالصَّحَابِيَّاتِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَزَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَأُمُّ حَبِيبَةَ ، وَأُمُّ سَلَمَةَ ، وَأَرْوَى .

479 — Сообщил нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Муаззин, (который сказал): передал нам Мухаммад ибн ‘Имран ан-Насави, (который сказал): передал нам Ахмад ибн Зухайр, (который сказал): передал нам Мус‘аб ибн Абдуллах аз-Зубайри, который сказал: «Бусра бинт Сафван ибн Науфаль ибн Асад — из числа присягнувших (Пророку), а Варака ибн Науфаль — ее дядя. У Сафвана ибн Науфаля нет потомства, кроме как через Бусру, и она была женой Му‘авии ибн Мугиры ибн Аби аль-‘Аса». Этот хадис передан от группы сподвижников и табиинов от Бусры, среди них Абдуллах ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен ими Аллах, Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас, Са‘ид ибн аль-Мусайяб, ‘Амра бинт Абдуррахман аль-Ансария, Абдуллах ибн Аби Мулейка, Марван ибн аль-Хакам и Сулейман ибн Муса. Мы передали от Бусры бинт Сафван от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пять хадисов помимо этого. Тем, что мы упомянули, доказана известность Бусры бинт Сафван, и с нее снято обвинение в неизвестности (джахаля) благодаря этим передачам. Мы передали об обязательности омовения после прикосновения к половому органу от группы сподвижников и сподвижниц от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди них: Абдуллах ибн ‘Умар, Абу Хурайра, Зайд ибн Халид аль-Джухани, Са‘д ибн Аби Ваккас, Джабир ибн Абдуллах, Умм Хабиба, Умм Саляма и Арва.