كَانَ طَاوُسٌ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : اتْرُكْهُمَا ، فَقَالَ : إِنَّمَا نُهِيَ عَنْهُمَا أَنْ تُتَّخَذَ سُلَّمًا أَنْ يُوَصِّلَ ذَلِكَ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَإِنَّ النَّبِيَّ قَدْ نَهَى عَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَمَا أَدْرِي أَيُعَذَّبُ عَلَيْهِ أَمْ تُؤْجَرُ ؛ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ﴾

«Тавус совершал два ракаата после послеполуденной молитвы (‘аср), и Ибн ‘Аббас сказал ему: “Оставь их”. Он ответил: “Они запрещены лишь в том случае, если их превращают в лестницу, чтобы довести это до заката солнца”. Ибн ‘Аббас сказал: “Ведь Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил молитву после ‘асра, и я не знаю, будет ли за это наказание или награда, ибо Всевышний Аллах говорит: “Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение” (Коран, 33:36)”».