فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ﴾، إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ ﴾. قَالَ : جَمَعَهُمْ لَهُ يَوْمَئِذٍ جَمِيعًا مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَجَعَلَهُمْ أَرْوَاحًا ، ثُمَّ صَوَّرَهُمْ ، وَاسْتَنْطَقَهُمْ ، فَتَكَلَّمُوا ، وَأَخَذَ عَلَيْهِمُ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ : ﴿وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ﴾﴿أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ ﴾قَالَ : فَإِنِّي أُشْهِدُ عَلَيْكُمُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرَضِينَ السَّبْعَ ، وَأُشْهِدُ عَلَيْكُمْ أَبَاكُمْ آدَمَ أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَمْ نَعْلَمْ ، أَوْ تَقُولُوا إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ، فَلَا تُشْرِكُوا بِي شَيْئًا ، فَإِنِّي أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ رُسُلِي ، يُذَكِّرُونَكُمْ عَهْدِي وَمِيثَاقِي ، وَأُنْزِلُ عَلَيْكُمْ كُتُبِي ، فَقَالُوا : نَشْهَدُ أَنَّكَ رَبُّنَا ، وَإِلَهُنَا ، لَا رَبَّ لَنَا غَيْرُكَ ، وَلَا إِلَهَ لَنَا غَيْرُكَ ، وَرُفِعَ لَهُمْ أَبُوهُمْ آدَمُ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ ، فَرَأَى فِيهِمُ الْغَنِيَّ وَالْفَقِيرَ وَحَسَنَ الصُّورَةِ ، وَغَيْرَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : رَبِّ ، لَوْ سَوَّيْتَ بَيْنَ عِبَادِكَ ، فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أُشْكَرَ ، وَرَأَى فِيهِمُ الْأَنْبِيَاءَ مِثْلَ السُّرُجِ ، وَخُصُّوا بِمِيثَاقٍ آخَرَ بِالرِّسَالَةِ وَالنُّبُوَّةِ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ ﴾، الْآيَةَ . وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ ﴾، وَذَلِكَ قَوْلُهُ : ﴿هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الأُولَى ﴾، وَقَوْلُهُ : ﴿وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ ﴾، وَهُوَ قَوْلُهُ ﴿ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ ﴾، كَانَ فِي عِلْمِهِ بِمَا أَقَرُّوا بِهِ مَنْ يُكَذِّبُ بِهِ وَمَنْ يُصَدِّقُ بِهِ ، فَكَانَ رُوحُ عِيسَى مِنْ تِلْكَ الْأَرْوَاحِ الَّتِي أُخِذَ عَلَيْهَا الْمِيثَاقُ فِي زَمَنِ آدَمَ ، فَأَرْسَلَ ذَلِكَ الرُّوحَ إِلَى مَرْيَمَ حِينَ ﴿انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا ﴾﴿فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ﴾، إِلَى قَوْلِهِ : ﴿مَقْضِيًّا ﴾، فَحَمَلَتْهُ قَالَ : حَمَلَتِ الَّذِي خَاطَبَهَا ، وَهُوَ رُوحُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَحَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : دَخَلَ مِنْ فِيهَا

«Вот твой Господь извлек из чресл сынов Адама их потомство и заставил их засвидетельствовать против самих себя» — до слов Всевышнего: «Неужели Ты погубишь нас за то, что совершили приверженцы лжи?». Он сказал: «В тот день Он собрал их всех, тех, кто будет существовать до Дня воскресения, сделал их душами, затем придал им облик и заставил их говорить, и они заговорили. Он взял с них завет и договор: «...и заставил их засвидетельствовать против самих себя: “Разве Я не ваш Господь?”. Они ответили: “Да, мы свидетельствуем”. Это для того, чтобы в День воскресения вы не говорили: “Мы не знали об этом” или не говорили: “Наши отцы были многобожниками еще раньше, а мы были лишь потомками после них. Неужели Ты погубишь нас за то, что совершили приверженцы лжи?”». Он сказал: «Я призываю в свидетели против вас семь небес и семь земель, и призываю в свидетели против вас вашего отца Адама, чтобы вы не сказали в День воскресения: “Мы не знали”, или не сказали: “Мы были небрежны к этому”. Не придавайте Мне никого в сотоварищи, ибо Я пошлю к вам Своих посланников, которые напомнят вам о Моем завете и договоре, и ниспошлю вам Свои Писания». Они сказали: «Мы свидетельствуем, что Ты — наш Господь и наш Бог, нет у нас иного Господа, кроме Тебя, и нет у нас иного Бога, кроме Тебя». И был вознесен перед ними их отец Адам, и он посмотрел на них, и увидел среди них богатых и бедных, красивых и иных. Он сказал: «Господи, если бы Ты уравнял Своих рабов!». Он ответил: «Я люблю, чтобы Меня благодарили». Он увидел среди них пророков, подобных светильникам, и они были выделены другим договором о посланничестве и пророчестве. Это и есть слова Всемогущего и Великого: «Вот Мы заключили завет с пророками, и с тобой, и с Нухом...» (аят). Это также слова Всевышнего: «Обрати свой лик к религии, будучи ханифом. Таково естество, с которым Аллах сотворил людей. Нет замены творению Аллаха». Это также Его слова: «Это — предостережение из числа первых предостережений», и Его слова: «Мы не нашли у большинства из них верности завету, но Мы нашли большинство из них нечестивцами». Это также слова: «Затем, после него, Мы отправили посланников к их народам, и они принесли им ясные знамения, но они не были готовы уверовать в то, что прежде объявляли ложью». В Его знании было то, кто из тех, кто признал это, будет считать это ложью, а кто — правдой. Душа Исы была одной из тех душ, с которых был взят завет во времена Адама. И Он послал эту душу к Марьям, когда она «удалилась от своей семьи в восточное место и отгородилась от них завесой. Мы же послали к ней Наш Дух (Джибриля), и он предстал перед ней в облике совершенного человека» — до слов: «...решенное дело». Она понесла его. Он сказал: «Она понесла Того, Кто обращался к ней, и это — дух Исы, мир ему». Абу Джафар сказал: «Рассказал мне ар-Раби ибн Анас со слов Абу аль-Алии, со слов Убайя ибн Каба, что он сказал: “Он вошел через ее рот”».