Все передачи хадиса
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلا مَعْرُوفًا ﴾قَالَ : يُرْضَخُ لَهُمْ ، فَإِنْ كَانَ فِي الْمَالِ تَقْصِيرٌ اعْتُذِرَ إِلَيْهِمْ
Открыть граф →Сахих аль-Бухари2 передачи
- Хадис 2759Абдуллах ибн Аббасموقوفإِنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نُسِخَتْ وَلَا وَاللهِ مَا نُسِخَتْ وَلَكِنَّهَا مِمَّا تَهَاوَنَ النَّاسُ هُمَا وَالِيَانِ : وَالٍ يَرِثُ وَذَاكَ الَّذِي يَرْزُقُ وَوَالٍ لَا يَرِثُ فَذَاكَ الَّذِي يَقُول
«Поистине, некоторые люди утверждают, что этот аят был отменен. Но нет, клянусь Аллахом, он не был отменен! Однако это то, чем люди стали пренебрегать. Речь идет о двух попечителях: попечитель, который наследует [имущество сироты], — и это тот самый, кто обеспечивает его; и попечитель, который не наследует, — и это тот самый, кто говорит одобряемое и отвечает: «Я не могу дать тебе что-либо из своего имущества»».
- Хадис 4576Абдуллах ибн Аббасموقوف﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ ﴾قَالَ: هِيَ مُحْكَمَةٌ ، وَلَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ
«Когда при распределении [наследства] присутствуют родственники, сироты и бедняки...» (сура «Женщины», аят 8): он сказал: «Этот аят является однозначным (мухкам) и не отменен».
Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 передача
Сунан аль-Байхаки аль-Кубра3 передачи
- Хадис 12679Абдуллах ибн Аббасموقوفقَالَ ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ ﴾قَالَ : هِيَ مُحْكَمَةٌ وَلَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ
«Когда при разделе присутствуют родственники, сироты и бедняки...», — что он является твердо установленным (мухкам) и не отмененным.
- Хадис 12680Абдуллах ибн Аббасموقوففَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا وَلِيَ رَضَخَ ، وَإِذَا كَانَ فِي الْمَالِ قِلَّةٌ اعْتَذَرَ إِلَيْهِمْ ، فَذَلِكَ الْقَوْلُ الْمَعْرُوفُ
Тафсир: Ибрахим бин Абу ал-Лайс добавил в нем от аль-Ашджа‘и, который сказал: Когда Ибн Аббас ведал делами наследства, он одаривал их (присутствующих), а если имущества было мало, он приносил им свои извинения — и это то самое одобряемое слово (кауль ма‘руф).
- Хадис 12681Абдуллах ибн Аббасموقوفأَنَّ نَاسًا يَقُولُونَ : إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نُسِخَتْ ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ ﴾لَا وَاللهِ مَا نُسِخَتْ ، وَلَكِنَّهَا مِمَّا تَهَاوَنَ النَّاس
«Когда при разделе присутствуют родственники, сироты и бедняки, то наделяйте их из него...». Клянусь Аллахом, он не отменен! Однако это одно из тех предписаний, которыми люди стали пренебрегать. Здесь упомянуты два опекуна: опекун-наследник — именно он наделяет их из имущества, и опекун, не являющийся наследником — это тот, кто говорит одобряемое слово: «Это имущество сирот, и нет у меня в нем ничего».