أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِصَدَقَةٍ ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ هَذَا السَّحْلِ - ، قَالَ سُفْيَانُ : يَعْنِي الشِّيصَ - ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ جَاءَ بِهَذَا ؟ "وَكَانَ لَا يَجِيءُ أَحَدٌ بِشَيْءٍ إِلَّا نُسِبَ إِلَى الَّذِي جَاءَ بِهِ ، فَنَزَلَتْ : ﴿وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ ﴾وَنَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لَوْنَيْنِ مِنَ التَّمْرِ أَنْ يُؤْخَذَا فِي الصَّدَقَةِ : الْجُعْرُورِ ، وَلَوْنِ الْحُبَيْقِ

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повелел раздать садаку. Пришел человек с этим сахлем (Суфьян сказал: «то есть с плохими финиками»). Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Кто принес это?». А ведь никто не приносил ничего, кроме как это приписывалось тому, кто принес. И тогда был ниспослан аят: «...и не стремитесь раздать в качестве пожертвования дурное, чего бы вы сами не взяли, если бы не закрыли на это глаза». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил брать в качестве садаки два вида фиников: аль-джу’рур и аль-хубайк».