مَثَلُ الْمُنْفِقِ وَالْبَخِيلِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ ثَدْيَيْهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا ، فَإِذَا أَرَادَ الْمُنْفِقُ أَنْ يُنْفِقَ سَبَغَتْ عَلَيْهِ الدِّرْعُ حَتَّى تَعْفُوَ أَثَرَهُ ، وَإِذَا أَرَادَ الْبَخِيلُ أَنْ يُنْفِقَ قَلَصَتْ مِنْ خَلْفِهِ ، فَهُوَ يُرْسِلُهَا وَلَا يَسْتَطِيعُ ، وَهُوَ يُرْسِلُهَا وَلَا يَسْتَطِيعُ

И с этим же иснадом [передано], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Притча о расходующем [на милостыню] и скупце подобна притче о двух людях, на которых надеты железные панцири от грудей до ключиц. Когда расходующий хочет сделать пожертвование, панцирь растягивается на нем настолько, что закрывает даже его следы; а когда скупец хочет сделать пожертвование, [панцирь] сжимается на его спине, и сколько бы он ни пытался его распустить, он не может, сколько бы ни пытался распустить — не может».