تَحْضُرُ الْمَلَائِكَةُ - يَعْنِي الْمَيِّتَ - ; فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ قَالَ : اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ، اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ . فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ : مَنْ هَذَا ؟ فَيَقُولُونَ : فُلَانٌ . فَيَقُولُونَ : مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ، ادْخُلِي حَمِيدَةً . فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى يُغْشَى بِهِ إِلَى اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى . وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السُّوءُ قَالَ : اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ، اخْرُجِي ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ ﴿وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٍ ﴾. قَالَ : فَتَخْرُجُ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ فُلَانٌ ; فَيَقُولُونَ لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ، ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهُ لَا تُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، ثُمَّ يَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ ، فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِعٍ وَلَا مَشْعُوفٍ أَوْ مَسْعُوفٍ ; فَيُقَالُ لَهُ : فِيمَ كُنْتَ ؟ قَالَ : فَيَقُولُ فِي الْإِسْلَامِ ، فَيُقَالُ لَهُ : مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ ؟ فَيَقُولُ : هُوَ رَسُولُ اللهِ ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا فَآمَنَّا بِهِ وَصَدَّقْنَاهُ . فَيُقَالُ لَهُ : هَلْ رَأَيْتَ اللهَ ؟ فَيَقُولُ : مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَرَى اللهَ ، فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا . فَيُقَالُ : انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللهُ . ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ إِلَى الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا . فَيُقَالُ لَهُ : هَذَا مَا أَعَدَّ اللهُ لَكَ ، وَيُقَالُ لَهُ : عَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مُتَّ ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ . وَيُجْلَسُ الرَّجُلُ السُّوءُ فِي قَبْرِهِ فَزِعًا مَشْعُوفًا ، أَوْ مَسْعُوفًا فَيُقَالُ لَهُ : فِيمَا كُنْتَ ؟ فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي فَيَقُولُ : مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ ؟ فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا ; فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا ; فَيُقَالُ انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللهُ عَنْكَ . ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا ; فَيُقَالُ : هَذَا مَقْعَدُكَ وَمَثْوَاكَ ، عَلَى الشَّكِّ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مُتَّ ثُمَّ يُعَذَّبُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

«Ангелы присутствуют (то есть у умершего): если человек был праведным, они говорят: „Выходи, о чистая душа, находившаяся в чистом теле! Выходи с хвалой и возрадуйся прохладе, благоуханию и негневающемуся Господу!“ И они продолжают говорить ей это, пока она не выйдет. Затем ее возносят на небо, и для нее просят открыть врата. Ей говорят: „Кто это?“ Они отвечают: „Такой-то“. Им говорят: „Добро пожаловать чистой душе, находившейся в чистом теле! Войди с хвалой“. И они продолжают говорить ей это, пока ее не доставят к Аллаху, Благословенному и Всевышнему. А если человек был скверным, они говорят: „Выходи, о скверная душа, находившаяся в скверном теле! Выходи порицаемой и возрадуйся кипятку, гною и другим подобным вещам в парах [сод: 38:58]“. Он сказал: И она выходит, после чего ее возносят на небеса, и для нее просят открыть врата. Горят: „Такой-то“. И они отвечают: „Нет добро пожаловать скверной душе, находившейся в скверном теле! Вернись порицаемой, ибо не откроются для тебя врата небес!“ Затем он направляется к могиле, и праведный человек усаживается в своей могиле без страха и паники. Ей (душе) или ему говорят: „Кем ты был?“ Он отвечает: „Я был в исламе“. Ей говорят: „Что ты скажешь об этом человеке?“ Он отвечает: „Он — Посланник Аллаха, он пришел к нам с ясным знамением от нашего Господа, и мы уверовали в него и сочли его правдивым“. Ей говорят: „Видел ли ты Аллаха?“ Он отвечает: „Не подобает никому видеть Аллаха“. И для него открывают окошко в сторону Огня, и он смотрит на него: одна его часть сокрушает другую. Ей говорят: „Посмотри на то, от чего спас тебя Аллах“. Затем для него открывают окошко в раю, и он смотрит на его цветущие сады и то, что в нем. Ей говорят: „Это то, что приготовил для тебя Аллах“. И ему говорят: „В убежденности ты пребывал, на ней умер и на ней будешь воскрешен, если будет угодно Аллаху“. А скверный человек усаживается в своей могиле в страхе и панике. Ей говорят: „Кем ты был?“ Он отвечает: „Я не знаю“. Говорится: „Что ты говорил об этом человеке?“ Он отвечает: „Я не знаю, я слышал, как люди что-то говорили“. И для него открывают окошко в сторону рая, и он смотрит на его цветущие сады и то, что в нем. Говорится: „Посмотри на то, что Аллах отвратил от тебя“. Затем для него открывают окошко в сторону Огня, и он смотрит на него: одна его часть сокрушает другую. Ей говорят: „Это твое место и твое пристанище, в сомнении ты пребывал и на нем умер“. Затем он подвергается мучениям». И мы не знаем, чтобы этот хадис передавался от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, иначе как этим путем с этим иснадом.