أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَقَى الْمِنْبَرَ فَقَالَ : آمِينَ آمِينَ آمِينَ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا كُنْتَ تَصْنَعُ هَذَا ؟ فَقَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ قَالَ : رَغِمَ أَنْفُ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ أَوْ بَعُدَ ، ثُمَّ قَالَ : رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ، أَوْ بَعُدَ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا ، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ فَقُلْتُ : آمِينَ ، ثُمَّ قَالَ : رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ ، أَوْ رَجُلٍ ، أَوْ بَعُدَ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ ، فَقُلْتُ : آمِينَ

«Аминь, аминь, аминь». Его спросили: «О Посланник Аллаха, почему ты сделал это?» Он ответил: «Поистине, Джибриль сказал: "Да будет презрен нос того, у кого наступил Рамадан, а ему не было прощено! Да будет презрен или отдален раб [Аллаха]!" Затем он сказал: "Да будет презрен нос человека, или пусть он будет отдален, который застал своих родителей или одного из них, а они не ввели его в Рай", и я сказал: "Аминь". Затем он сказал: "Да будет презрен нос раба или человека, или пусть он будет отдален, при котором упомянули тебя, а он не благословил тебя (не призвал на тебя благословение)", и я сказал: "Аминь"».