بِمِثْلِهِ . وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ يُونُسَ إِلَّا الثَّوْرِيُّ ، وَرَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ جَمَاعَةٌ ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ هِشَامٌ عَنْ شُعَيْبٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَهُوَ مَعْرُوفٌ عَنْ شُعَيْبٍ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ صَفِيَّة وَجَعَلَ عِتْقُهَا صَدَاقَهَا

… подобным образом. И мы не знаем, чтобы Юнус бин ‘Убейд возводил к Пророку от Шу‘айба от Анаса какой-либо другой хадис, кроме этого, и не передавал его от Юнуса никто, кроме ас-Саури, а от ас-Саури его передала группа людей. И мы не знаем, чтобы Хишам возводил к Пророку от Шу‘айба что-либо, кроме этого хадиса, и он известен от Шу‘айба: Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, даровал свободу Сафийе и сделал ее освобождение ее махиром.