كَانَ مُوسَى رَجُلًا حَيِيًّا ، وَأَنَّهُ أَتَى - أَحْسَبُهُ قَالَ - الْمَاءَ لِيَغْتَسِلَ ، فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى صَخْرَةٍ ، وَكَانَ لَا يَكَادُ تَبْدُو عَوْرَتُهُ ، فَقَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ : إِنَّ مُوسَى آدَرُ وَبِهِ آفَةٌ يَعْنُونَ أَيْ لَا يَضَعُ ثِيَابَهُ ، فَاحْتَمَلَتِ الصَّخْرَةُ ثِيَابَهُ حَتَّى صَارَتْ بِحِذَاءِ مَجَالِسِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَنَظَرُوا إِلَى مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَحْسَنِ الرِّجَالِ ، أَوْ كَمَا قَالَ : فَذَلِكَ قَوْلُهُ : ﴿فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهًا ﴾

«Муса был застенчивым человеком, и он пришел — полагаю, он сказал: — к воде, чтобы совершить полное омывание, и положил свою одежду на скалу. Он почти никогда не обнажал свой срам, но сыны Исраиля сказали: „Муса страдает от грыжи и у него есть изъян“ (имея в виду, почему он не снимает одежду). И скала унесла его одежду так, что оказалась напротив собрания сынов Исраиля. Они посмотрели на Мусу, да благословит его Аллах и приветствует, как на прекраснейшего из мужчин, — или же как он сказал: — И это слова Аллаха: «И Аллах оправдал его от того, о чем они говорили, и он был почитаем перед Аллахом»».