بِنَحْوِهِ . وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو عَتَّابٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَأَخْطَأَ فِيهِ . وَرَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ . إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَة عَامٍ مَا يَقْطَعُهَا في طبعة مكتبة العلوم والحكم : ( بكر ) ، والذي في النسخة الأزهرية أقرب إلى بحر ، وإن كانت غير واضحة بصورة جيدة ، وهي مكررة في نفس السطر على الصواب ، وينظر ترجمته في التهذيبين وغيرهما

«Поистине, в Раю есть дерево, в тени которого всадник едет сто лет и не может пересечь ее».