نَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِنَحْوِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، وَإِنَّمَا يُحْفَظُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ وَلَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا حَدَّثَ بِهِ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا إِسْحَاقَ بْنَ بُهْلُولٍ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ شَيْئًا . مِنْ خَيْرِ أَكَحَّالكُمْ الْإِثْمِد فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَر وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ

… подобное. Этот хадис, насколько нам известно, не передается из хадисов Усмана бин Хакима, а заучен только со слов Абдуллаха бин Усмана бин Хусайма. И мы не слышали, чтобы кто-либо передал его от аль-Валида бин аль-Касима, кроме Исхака бин Бухлюля, и нам неизвестно, чтобы аль-Валид бин аль-Касим передавал что-либо от Ибн Хусайма. (В конце приводится фрагмент текста: Лучшая из ваших сурм — исмид...)