نَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَحْوِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ثَوْبَانَ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ غَيْرِ ثَوْبَانَ بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى حَدِيثَ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَقَدْ رَوَى أَهْلُ الْعِلْمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ عَلَى أَنَّ فِي أَحَادِيثِهِ أَحَادِيثَ لَمْ يُتَابِعْهُ عَلَيْهَا غَيْرُهُ . إِنَّ عَائِدَ الْمَرِيضِ فِي مَخْرَفَة الْجَنَّة حَتَّى يَرْجِعَ

«Поистине, навещающий больного находится в саду Рая, пока не вернется».