حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ . كُنْتُ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ جُمُعَةٍ فَقَالَ رَجُلٌ مَا أُبَالِي أَلَّا أَعْمَلَ عَمَلًا بَعْدَ الْإِسْلَامِ إِلَّا أَنْ أَسْقِيَ الْحَاجَّ فَقَالَ الْآخَرُ مَا أُبَالِي أَلَّا أَعْمَلَ عَمَلًا بَعْدَ الْإِسْلَامِ إِلَّا أَنْ أَعْمُرَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَقَالَ الْآخَرُ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَفْضَلُ مِمَّا قُلْتُمْ فَزَجَرَهُمْ عُمَرُ وَقَالَ لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَوْمُ جُمُعَةٍ وَلَكِنِّي إِذَا صَلَّيْتُ الْجُمُعَةَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَاسْتَفْتَيْتُهُ فِيمَا اخْتَلَفْتُمْ فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَسَأَلَهُ فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللهِ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

«Я находился у минбара Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пятничный день, когда один человек сказал: «Я не забочусь о том, чтобы не совершать никаких деяний после принятия ислама, кроме как поить паломников». Другой сказал: «Я не забочусь о том, чтобы не совершать никаких деяний после принятия ислама, кроме как строить Заповедную мечеть». А третий сказал: «Джихад на пути Аллаха лучше того, о чем вы сказали». Умар сделал им замечание и сказал: «Не повышайте голоса у минбара Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и к тому же сегодня пятница. Однако, когда я совершу пятничную молитву, я войду к нему и спрошу его о том, в чем вы разошлись во мнениях». Он вошел к нему, спросил его об этом, и тогда Всевышний и Благословенный Аллах ниспослал: «Разве вы приравняли поить паломников и содержать Заповедную мечеть к тем, кто уверовал в Аллаха и в Последний день и усердствовал на пути Аллаха? Они не равны перед Аллахом, и Аллах не ведет праведным путем несправедливых людей»».