نَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَجْلَانَ . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، إِلَّا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ . كَانَ إِذَا جَلَسَ لِلتَّشَهُّدِ ثَنَى رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَحَلَّقَ حَلْقَةً

… подобное хадису Ибн Аджалана. И мы не знаем никого, кто передавал бы этот хадис от Усмана бин Хакима, кроме Абдуль-Вахида бин Зияда: когда он садился для произнесения ташахhуда, он подгибал левую ногу, выставлял правую вертикально, указывал указательным пальцем и замыкал пальцы в кольцо.