نَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يُتَابِعْ شُعْبَةَ عَلَى رِوَايَتِهِ هَذِهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ أَحَدٌ ، وَقَدْ خَالَفُوهُ فِيهَا ، فَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ : عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَلَا أَحْسَبُ أَتَى هَذَا الِاخْتِلَافُ إِلَّا مِنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ كَانَ اضْطَرَبَ فِي حَدِيثِهِ ، وَلَمْ يَرْوِ عَبِيدَةُ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ حَدِيثًا مُسْنَدًا غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ . قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ : نَسَخْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ كِتَابِ غُنْدَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ . أَنَّ رَجُلَيْنِ تَدَاعَيَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَلَفَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ بِإِخْلَاصِكَ كذا ، ولعل الصواب: (أحمد بن عبد الله أبو الحسين بن الكردي).

«Я слышал, как Абу Муса Мухаммад б. аль-Мусанна говорил: „Я переписал этот хадис из книги Гундара, от Шу‘бы, от ‘Ата, от Абу аль-Бахтари, от ‘Убайды, от ибн аз-Зубайра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не слышал его лично от него“: о том, что двое мужчин предъявили друг другу иск перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и ответчик поклялся Аллахом, Который нет иного божества кроме Него, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, Аллах простил тебя за твою искренность“ вот так, и возможно, правильным является (Ахмад ибн Абдуллах Абу аль-Хусайн ибн аль-Курдий)».