أَخَذْتُ بِيَدِ أَبِي سُفْيَانَ ، فَجِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ يُحِبُ السَّمَاعَ فَأَعْطِهِ شَيْئًا ، فَقَالَ : مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ ، وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ " ، ثُمَّ قَامَ ، فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَأَقْعَدْتُهُ عَلَى الطَّرِيقِ ، فَجَعَلَ يَمُرُّ بِهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَوْكَبَةً كَوْكَبَةً ، يَقُولُ : مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ فَأَقُولُ : هَؤُلَاءِ مُزَيْنَةُ ، فَيَقُولُ : مَالِي وَلِمُزَيْنَةَ ، مَا كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ حَرْبٌ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ ، ثُمَّ تَمُرُّ الْكَوْكَبَةُ ، فَيَقُولُ : مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ فَأَقُولُ : هَؤُلَاءِ جُهَيْنَةُ ، حَتَّى مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُهَاجِرِينَ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِمْ مُقْبِلِينَ أَقْبَلَ عَلَيَّ ، فَقَالَ : لَقَدْ أُوتِيَ ابْنُ أَخِيكَ مُلْكًا عَظِيمًا ، وَذَكَرَ فِيهِ كَلَامًا كَثِيرًا

«О Посланник Аллаха, Абу Суфьян — человек, который любит славу (или слухи), так дай же ему что-нибудь». И он сказал: «Кто вошел в дом Абу Суфьяна, тот в безопасности, и кто запер за собой дверь, тот в безопасности». Затем он встал, и я взял его за руку и посадил у дороги. Мимо него стали проходить сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отрядами. Он спрашивал: «Кто это?» Я отвечал: «Это племя Музайна». Он говорил: «Какое мне дело до Музайна? Не было между мной и ими вражды ни в эпоху джахилии, ни в исламе». Затем проходил другой отряд, и он спрашивал: «Кто это?» Я отвечал: «Это племя Джухайна», — и так продолжалось, пока не прошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди мухаджиров. Когда он посмотрел на них приближающихся, он повернулся ко мне и сказал: «Поистине, твоему племяннику дарована великая власть», — и упомянул об этом много слов.