مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا - أَوْ قَالَ : شَقِيصًا لَهُ ، أَوْ قَالَ : شِرْكًا لَهُ - فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ الْعَدْلِ فَهُوَ عَتِيقٌ ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ

«Тот, кто освободил свою долю — или он сказал: свою часть, или свою долю участия — в рабе, и у него имеется достаточно имущества, чтобы покрыть его стоимость по справедливой оценке, то раб освобождается полностью. В противном случае освобождается лишь та часть, которая принадлежала ему».