حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ حَيْوَةَ ، وَعَتَّابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ ، عَنْ عَمْرِو [١]بْنِ مَالِكٍ الْمَعَافِرِيِّ : ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ حَضَرَ ذَلِكَ عَامَ الْمَضِيقِ :
Передал нам Яхья бин Адам, передал нам Ибн аль-Мубарак от Хайвы и ‘Аттаба, сказавшего: передал нам ‘Абдуллах, сообщил нам Хайва от ‘Амру бин Малика аль-Маафири, что некий человек из его племени сообщил ему, что он присутствовал при этом в год ал-Мадык (год затруднения/голода): что ‘Убада бин ас-Самит сообщил Му‘авие, когда тот спросил его о человеке, который попросил у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, привязь (или повод) до того, как [добыча] была распределена, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставь его, пока это не будет разделено». И ‘Аттаб сказал: «...пока мы не разделим, а затем, если захочешь — мы дадим тебе привязь, а если захочешь — мы дадим тебе многократно».
Передатчики в иснаде
- Йахья ибн Адамум. 203 г.х.Надёжный (сика), хафиз, достойный (фадыль)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Хайва ибн Шурайх ат-Туджибиум. 159 г.х.Надёжный, прочный, правовед, аскет (сика сабт факих захид).
- Аттаб аль-Хурасаниум. 212 г.х.Правдивый (садук)
- Умар ибн Малик аш-Шар‘абиум. 160 г.х.Нет в нём ничего плохого (ля ба’са бихи), факих
- МаджхульЛегенда